Pēdējā vakariņas un Svētā egle

Pirmais karonēšanas ceremonijas karalis bija Pepins Īss (viņš ir arī pirmais karolingiešu dinastijas karalis). Agrāk franki, tāpat kā Gauli, izvēlējās savus līderus un tos pacēla uz vairoga, laika gaitā parādījās mantojuma nosaukumu sistēma. Tradīcija palika diezgan ilgi, līdz Pepins Īsā iepazīstināja ar jaunu ceremoniju - kronēšanu. Viņš saprata, cik svarīga ir savienība ar baznīcu, tāpēc tūlīt pēc ievēlēšanas ķēniņa viņš lūdza Sv. Bonifacei rīkot ceremoniju. Ķēniņi paši izvēlējās kronēšanas vietu, visbiežāk vadoties pēc politiskiem motīviem. Pirmais, kurš izvēlējās Reimsu par kronēšanu 816. gadā, bija dievbijīgs Luijs I. Pēdējais bija Čārlzs X. Ceremonija notika Reimsa katedrālei 1825. gada 29. maijā.

Patiesībā ar šo pilsētu ir saistīta vainaga un franču baznīcas leģenda. Reimsā tiek saglabāts Svētais stikla veidotājs - ampula ar brīnumainu eļļu, kas saskaņā ar leģendu tika ievesta knābī ar balodziņu, kas nolaižas no debesīm dienā, kad Francijas Chlodvig ķēniņš kristīja bīskaps Remigius 496. gadā. Šī eļļa tika izmantota kronēšanas ceremonijā, kas, no vienas puses, bija atsauce uz seno Franku karali, no otras puses, tā simbolizēja dievišķo svētību caur eļļu.


Clovis kristības

Aktieri

Galvenie ceremonijas dalībnieki bija 12-6 garīdznieku pārstāvji un 6 augstākās muižas pārstāvji. Kronēšanas ceremoniju vadīja Reimsas arhibīskaps, kuram kalpoja Reimsam pakļauto bīskapiju četri bīskapi. Rīkojums bija šāds: Reimsa arhibīskaps veica kronēšanu un karaļa svaidīšanas ceremoniju, bīskaps Lana veica Svēto stikla veidotāju ar svēto eļļu, bīskaps Langra veica skeptru, bīskaps Beauvae ieveda Tabar (īsu viduslaiku vēstnieku apmetni) un karaļa apmetni, bīskapu Chalo, drēbes, drēbes un drēbes; - Karaliskā josta (platā josta, kas izgatavota no ādas vai auduma). Pēc tam, saskaņā ar protokolu, Sankt Remigius abats, Svēto Stikla sievu un Saint-Denis abatists, citas karaliskās varas regālijas, pievienojās šai darbībai.

Francijas monarha kronēšana notika Reimsas arhibīskapā

Filipa V Long kronēšanas 1317. gadā reģistrēts 6 baznīcas vienaudžiem un 6 sekulāriem vienaudžiem. Tad, laicīgo vienaudžu lomā, bija lielie tiešie vainagi no vainaga, jaunajā laikā viņu lomu veica asins vai cēloņi. Kronēšana piedalījās hercoga Burgundijas - celta karaļa kronis un jostas karalis zobens, Normandy, Duke ievietojis pirmo heraldiskās banner, Duke of Aquitaine mīklā otro reklāmkaroga, skaits Tulūzas cēla stimulēt, skaits Flandrijas - karalisko zobenu Zhuaez (Leģendārā zobens Charlemagne), skaits šampanieša sekmēja kaujas standarts. Ja kāda iemesla dēļ viens no laicīgajiem vienaudžiem nevarēja piedalīties ceremonijā, piemēram, vienaudžs tika likvidēts, vai feods pārņēma valdnieka lomu, pazudušo kolēģi nomainīja vissvarīgākā persona valstībā pēc karaļa. Tas ir, kāds tikko spēlēja Akvitānijas hercogu vai Tulūzas grāfu. Piemēram, Luija XV koronēšanas laikā 1722. gadā "Flandrijas grāfs" bija Asins princis, Louis de Bourbon. Arī ceremonijā, kurā piedalījās karavīri un sabiedrība.


Luija XIV kronēšana Reimsā 1654

Karaļa diena

Arī karaļa ikdienas rutīna tika rūpīgi reģistrēta. Ceremonija tradicionāli notika Reimsā svētdienā vai lielas baznīcas svētku dienā. Tomēr sagatavošanās sākās dienā pirms vakara lūgšanas, kurā piedalījās karalis. Tāpēc viņš sagatavojās nākotnes kalpošanai tautai un dievišķā kalpošanas laikā dziļāk nogrima domas par viņa pienākumu valsts valdniekam.

Naktī pirms kronēšanas karalis pavadīja Reimsas arhibīskapa rezidenci To pilī. Nākamajā rītā garīdznieki un ierēdņi ieradās pilī, lai pamodinātu karali. Tad bija pienācis laiks ģērbt karali koronēšanai, kurā kalpoja ierēdņi. Tad ķēniņš izvēlējās tos, kas būtu svēta stikla sieviete "ķīlnieki", un garīdznieki zvērestu atdod Svēto Stikla sievu atpakaļ pēc Svētā Remigija klostera pēc kronēšanas.

Henrijs IV kronēts Chartresā, nevis Reimsā.

Pēc pirmās lūgšanas stundas psalmiem ķēniņš ienāca katedrāles glabātuvēs, apmēram 6:00. Pēc valdnieka ierašanās sākās lūgšanas un psalmu dziedāšana. Karalis ieņēma katedrāles kori un dziedāja trešās lūgšanas stundas psalmus. Šajā laikā Sv. Remigija abatijas mūku gājiens vērsās pie katedrāles, kuras abats notika ar svētajiem stikla veidotājiem, kas bija ķēdīti pie viņa kakla. Četri mūki garās baltās drēbēs pārņēma abatas galvu virs abat. Šīs nojumes stūrī atradās Glasswomen “ķīlnieki”, kas viņai pavēra visu ceļu no abatijas līdz katedrālei un bija jāaizsargā kuģis pat par savu dzīves cenu. Pēc ierašanās katedrāles vārtiem, Reimsas arhibīskapam un pārējām garīdzniecēm, kas svinīgi apsolīja atdot relikviju pie abatijas. Tad gājiens iekļuva katedrāle un sekoja pie altāra. Visi klātesošie noliecās pie viņas.

Tikai dažas reizes tika pārtraukta kronēšanas tradīcija Reimsā. Piemēram, Henrijs IV tika kronēts Chartresā, jo Reimss bija tad katoļu līgas locekļu rokās, kas cīnījās par hugenotiem. Tā vietā, lai eļļa būtu no Svētā Stikla sieviete, eļļa tika izmantota no Marmutas abatijas, kas dziedināja Sv.


Luisa XV gājiens pēc koronēšanas Reimsā 1722. gada 26. oktobrī

Zvērests

Karaļa zvēresta saturs bija ļoti neskaidrs - viņš apsolīja aizsargāt baznīcu un tās vērtības, nodrošināt sabiedrības mieru, uzturēt sociālo struktūru, patīkami Dievam un palikt tiesiskuma garantam. Bet vēlāk, kad karalis kļuva arvien sakralizēts, pienākums ievērot taisnīgumu pazuda, jo tika uzskatīts, ka karalis vienmēr ir godīgs un objektīvs. Būtībā monarhs apsolīja: saglabāt un aizsargāt franču garīdznieku kanoniskās privilēģijas, uzturēt mieru un sabiedrības mieru, novērst netaisnību, izdarīt žēlastības aktus un izraidīt ķeceri. Pakāpeniski karaļi zvērestam pievienoja kaut ko jaunu, tāpēc Henrijs IV apsolīja aizsargāt bruņinieku pavēles, un Luijs XVI - pārraudzīt dubultu aizliegšanu.

Kronēšanas laikā tika izmantots Zhuyez - Kārļa Lielā zobens

Pēc zvēresta arhibīskaps jautāja auditorijai, vai viņi apstiprina kronu mantinieku. Varbūt tā ir atsauce uz franku tradīciju, kad tika ievēlēti karaļi. Tad karalis tika apbalvots ar bruņinieka cieņas regāliju. Karaļa bruņinieku bruņas praktiski bija Baznīcas īpašumā. Svētā Denisa abatijas abats tos nogādāja koronēšanai. Galvenais kasieris nodeva ķēniņam karali, Burgundijas hercogs iepazīstināja ar zelta stimuliem, un arhibīskaps izmantoja zobenu, ko slavenais Joyez Charlemagne sāka izmantot no 13. gadsimta. Pēc tam sākās svaidīšanas ceremonija.


Luija XV kronēšana Reimsā (1722). Skaitļi norāda ceremonijas dalībniekus.

Svaidīšana

Pasaules svaidīšana, kurai tika pievienota Svēto stikla sievu no svēto eļļu, bija informēt karali par Svētā Gara dāvanām. Pēc bruņu nodošanas viņš paņēma daļu savas drēbes un nolaidīja zīda blūzi tā, lai viņa pleci, krūtis un rokas būtu atvērtas elkoņiem. Katedrāle tika dzirdētas lūgšanas par suverēnas veselību, un pēc tam viņi dziedāja lūgšanu lūgšanas, kuras notikuma varonis klausījās viņa ceļgaliem altāra priekšā. Uz altāra tika uzlikts disks ar mieru, Svētais stikla bloks tika nodots arhibīskapam Reimsam, un viņš pievienoja naftas gabalu no šī kuģa pasaulē un sajauca tos. Ar īkšķi arhibīskaps smērēja ķēniņa ķermeni ar pasauli - galvas vainagu, krūšu centru, pa labi, tad kreiso plecu, abus elkoņus un pēc tam, kad ķēniņš nodeva rokas. Pēc tam monarhs kļuva par "Dieva svaidītu".


Kārļa X koronēšana 1825. gada 28. maijā. Francois Gerard darbs.

Regalia nodošana

Karalis, tērpies tunikā, dalmatiskā un karaļa apmetumā, dekorēts ar fleur-de-lis. Pēc tam viņš izturēja karaļa regāliju. Starp tiem ir:

  • gredzens ir karaļa cieņas zīme, bīskapu kā katoļu ticības simbola tēlā uzsvēra saikni starp karali un Baznīcu;
  • scepter ar fleur-de-lis, kā karaļvalsts vadības simbolu;
  • zelta kronis, kas bija zelta apmale ar četriem pīlāriem, uz kuras atradās heraldiskā lilija;
  • kā militāru pienākumu simbols;
  • zobens, kas simbolizē Baznīcas un tautas aizsardzību.

Pēc tam ķēniņš pacēlās tronī, un katrs no viņiem uzticēja uzticību. Tad katedrāles durvis atvēra un ļāva sabiedrībai, kas varēja redzēt savu valdnieku.

Tad ceremonija nebeidzās, liturģija turpinājās, kurā piedalījās arī karalis. Karalis saņēma sakramentu, un pēc liturģijas tika pabeigta kronēšanas baznīcas daļa. Turklāt saskaņā ar protokolu sekoja svinīgs svētki, kas pēc būtības bija sakramenta sakramenta turpinājums. Šīs vakariņas bija rituāls ēdiens, kurā monarhs personificēja Jēzu Kristu, un 12 baznīcas un sekulārie vienaudži, kas piedalījās darbībā, personificēja apustuļus. Pie galda nebija nevienas sievietes, un vienaudži un karalis paši bija tērpušies tādās pašās drēbēs kā ceremonijas laikā. Svinības oficiāli beidzās tikai ar karaļa atgriešanos Parīzē. Tā tika uzskatīta par pirmo oficiālo vizīti pilsētā. Valsts galva iekļuva galvaspilsētā caur Saint-Denis abatijas vārtiem.

Skatiet videoklipu: The Great Gildersleeve: Gildy's New Car Leroy Has the Flu Gildy Needs a Hobby (Jūnijs 2019).