Hassidisms un Hasīds: "dievbijīgā mācīšana" un Kabala

Hassidisms - viena no ietekmīgākajām jūdaisma reliģiskajām kustībām - izpaužas kabbālistam un dziedniekam Baalam Šem-Tovam (Izraēla ben Eliezer vai Beshta), kuras kapsētā Ukrainas ciematā Medzhibozh (Khmelnitsky reģions) katru gadu nāk desmitiem tūkstošu ebreju svētceļnieku no visas pasaules . Šī senā vieta bija ebreju dzīvesvieta Sadraudzības ietvaros kopš XVI gs., Un tai bija dažas priekšrocības, pateicoties sadarbībai ar karalisko varu nodokļu iekasēšanā. 18. gadsimta beigās un 19. gadsimta pirmajā pusē Medzhibizh kļuva par vairāku Hasīdu teorētiķu, autoritatīvu rabbi tzadikova dzimteni. Holokausta gados tika izveidots liels ebreju geto, kura biedri vēlāk tika iznīcināti Letychiv koncentrācijas nometnē. Piemineklis celšanas vietā tika uzcelts 60. gados, un pie Besht kapa tika uzcelta piemiņas sinagoga.

Hassidisms radās XVIII gs. Sadraudzības teritorijā

Baal Shem Tov dzimšanas apstākļi acīmredzami norādīja uz bērna unikālo likteni. Hassidicas leģenda uzskata, ka pravietis Elija parādījās tēvam Eliezeram kā klosteris un paredzēja viņa dēla drīzu izskatu. Tomēr, piecu gadu vecumā, zēns kļuva bezsamaņā un uzsāka parasto mācīšanas veidu hederā (vietējā skolā), kur viņam tomēr izdevās izpildīt ārkārtas rīcību - nogalināt vilkacis, kurš uzbruka bērniem, uzvarot viņu ar nāvējošu kluba sitienu un nopietni lasot lūgšanas. Iepazīšanās ar kabala mācībām, kuras noslēpumi Adam Baal Shem, mirstošais Vīnes kabalists un burvis Adam Baal Shem, veltīts jaunajam cilvēkam saskaņā ar dievišķo pieplūdumu (atklāsme), ir krāsots ar ne mazāk mistisku halo. Vēlies izmēģināt iegūto spēku, Besht uzaicināja ugunskuru, gandrīz sadedzinot sinagogu, kurā viņš strādāja. Starp citu, Hasidisma tēva biogrāfijā tas nebija vienīgais burvīgā „Chernoknizhiya” gadījums - Baal Šem Tov bija jau ļoti slavens rabīns, pat aicinot sātanu, kas vēlējās uzzināt patieso Dieva vārdu un tādējādi atklāt Kabala galveno noslēpumu.

Kad viņš apprecējās, Besht pievērsās parastam ebreju dzīvei, nopelnījis savu dzīvi ar smagu fizisku darbu, un veltot savu brīvo laiku sava veida meditācijai - viņa aizdomas, personiska saruna ar Radītāju. Tātad, viņš ļoti rūpīgi pētīja Toru un sāka izplatīt savas zināšanas, un 1740. gadā viņš apmetās Medzhibozā, kur viņš dzīvoja vēl divdesmit gadus. Pirms viņa nāves Besht teica, ka viņš iziet cauri vienai durvīm, lai ieietu citā.

Hasidisma ideoloģiskais jēdziens lielā mērā balstās uz Kabala tradīcijām, īpaši tas attiecas uz dažām mistiskām, ezoteriskām idejām, kas saistītas ar Radītāja un Radīšanas skaitļa izpratni, cilvēka dabu, viņa eksistences nozīmi. Indikatīvs ir ideja par abu tendenču klātbūtnes ebreju tautu ekskluzivitāti, nevienam no to pārstāvjiem nevar pilnībā atteikties no Dieva žēlastības, bet dievišķā principa izpratnes pakāpe ir atšķirīga ikvienam.

Hassidismā ir divējāda ideja par dievišķo daļiņu emisiju kā unikālu emocionālu pieredzi par Dieva vispārējo klātbūtni pasaulē. Tāpat kā 14.-15. Gadsimta vācu mistisko filozofu Johana Taulera un Meistera Eckharta mācībās, reprezentatīvas, ekstātiskas metodes tuvojoties Dievam - dejas, dziesmas, rituālu akti un dedzīgas lūgšanas - uzņemas īpašu nozīmi. Interesanti, ka Hasidisms ir visai pozitīvs skatījums uz pasauli un Dievu, kurš pēc savas būtības ir žēlsirdīgs un nav sods. Besht darbos ir sastopams jēdziens „vienkāršs ebrejs” - parasts ebreju tautas pārstāvis, dievbijīgi reliģisks un dievbijīgs, daudz vērtīgāks un vērtīgāks Dievam nekā daudzi zinātnieki un TORA tulki.


Besht kaps Medzhibozhā

Vēl viens svarīgs Hasidisma aspekts ir ticība īpašai mistiskajai sabiedrībai starp Hasidimu un viņu garīgo līderi - tzaddik vai rebbe. Šis īpaši priviliģētais stāvoklis galvenokārt bija mantojums (lai gan bija arī citu radinieku līdzdalības gadījumi), un tā apmierināja tās īpašnieks. Būdams starpnieks starp Dievu un ganāmpulku, tzaddik bija sociālajā saturā, kam nebija vajadzīgs nekāds cits darbs, izņemot lūgšanas un kopību ar Dievu. Neskatoties uz to, ka šo nostāju ieņēma vīrieši, vienīgais zināmais izņēmums ir stāsts par Hanna-Rachel Verbermacher (1806-1888).

Vienīgais vēsturē pazīstamais sieviešu rabīns

Viņas leģendārās biogrāfijas sākumpunkts bija viņas mātes nāve 12 gadu vecumā. Grūti piedzīvo zaudējumus, viņa iekrita komā, un, pamodoties, viņa paziņoja, ka viņai ir piešķirta jauna dvēsele, kas tiek aicināta uz lielisku kalpošanu. Kopš tā laika viņa atteicās vadīt normālu dzīvi, negribēja ilgstoši precēties, sāka lūgties, novērojot visus rituālus, ko parasti izpilda vīrieši, un mazliet vēlāk sāka dziedēt un pat izdarīt brīnumus, nopelnot sev iesauku “Lyudmir Virgin”.


Mauricius Gottlieb "Ebreju līgava"

Chassidic svētki sākas ar obligāto grauzdiņu "Le Haim!"

Hasidisma pārstāvji ir viegli atpazīstami ar neparastām kažokādu cepurēm, mežģīnēm un melnām vestēm. Hassīdu svētki sākas ar obligāto grauzdiņu “Le haim!”, Un turpiniet ar skaļām dziesmām, tostarp slaveno “Khava Nagila” (“Let's Have Fun”). Pašlaik ir aptuveni desmit galvenās Hasīdu grupas, kurām pieder pareizticīgo jūdaisma galveno kopienu līderi, tostarp Krievijas galvenais rabīns Berl Lazar.

Skatiet videoklipu: BLACKPINK - 'Kill This Love' DANCE PRACTICE VIDEO MOVING VER. (Septembris 2019).