Klosteri un viņu dibinātāji

530. gadā Montecassino, dienvidos no Romas, Nursijas Benedikts nodibināja vecāko Rietumeiropas katoļu klostera kārtību. Lielā tautu migrācija pilnībā izmainīja Eiropas seju: senā Roma samazinājās, daudzas ģermāņu ciltis apmetās Itālijā. Pilsētas tika izpostītas, iznīcināti vai iznīcināti mākslas darbi un kultūra. Nežēlīgu uzvarētāju un briesmīgu epidēmiju zobeni pieprasīja daudzas dzīvības. Laikmetīgie rakstīja, ka kultūra beidzot zaudēja dabu. Rietumeiropā ir tikai viens kultūras spēks - monastisms.

Sv. Benedikta ordenis

Nākotnes Rietumeiropas monastisma reformētājs, Sv. Benedikts dzimis 480 Nursijā Spoleto, ievērojamā Umbrijas ģimenē. Viņš vairākus gadus studējis Romā, 15 gadu vecumā viņš devās tuksnesī, kur viņš trīs gadus dzīvoja Noslēgtā alā, domājot. Balstoties uz saviem līdzcilvēkiem, 30 gadu vecumā Benedikts tika ievēlēts par priesteru abotu ar alu līdzīga Vicovara klostera mūki. Cietais, askētiskais vadība nepatika mūki, kuri nevarēja gandrīz 24 stundas pavadīt lūgšanā un darbos. Benedikts atstāja priekšniekus un atkal apmetās alā. Subiaco priekšpilsētās ap viņu sapulcējās biedri, kurus viņš pārcēlās kinovišā un bija paredzēts divpadsmit mūķiem.

Nursijas Benedikts. Sv. Marka klostera freskas fragments

Benedikts daudz domāja par klostera dzīves reorganizāciju. Kontemplatīvs askētisks austrumu atgriešanās rietumu valstīs ar smagāku klimatu viņam nešķita ideāls kalpot Kungam. Viņš izveidoja īpašu hartu Rietumu mūkiem, kas sasniedza mūsu laiku ar pusotru gadu tūkstošiem: „Mums ir jāizveido skola, lai kalpotu Kungam. To radot, mēs ceram, ka neko neuzstādīsim nežēlīgu, ne smagu. Tomēr, ja taisnīgs iemesls prasītu, lai tur nonāktu kaut kas daudz smagāks, lai ierobežotu nelīdzenumus un saglabātu žēlastību, neļaujiet bailēm nekavējoties aptvert jūs un neizbēgt no glābšanas ceļa, kas sākumā nevar būt šaurs ... bet Pārejot pa klostera dzīvi, ticības dzīvi, sirds izplešas, un jūs palaidāt gar Dieva baušļu ceļu ar vieglu neizsakāmu mīlestību. Tātad, nekad neatstājot mūsu skolotāju, dedzīgi klosterī, mācot viņu līdz viņa nāvei, mēs ar pacietību dalāmies ar Kristus ciešanām, lai nopelnītu vietu savā Valstībā. Amen. "

„Lūgt un strādāt” - Sv. Benedikta ordeņa moto

Pirmais klosteris saskaņā ar Benediktīnas hartu tika dibināts 530. gadā Montecassino. Tajā Nursijas Benedikts dzīvoja un valdīja līdz mūža beigām 543. gadā.

Līdz 6. gadsimta vidum Benediktu mūki bija kļuvuši par visizplatītākajiem Eiropā. Klosteri tika apvienoti ar Benediktīniešu ordeni, kas drīz kļuva ļoti godājama Eiropā.

Cisterciešu ordenis

Cisterciešu vai Bernardīnu ordenis 1098. gadā dibināts no šampanieša Roberta Molemska, kurš kā jauns vīrietis ieradās kādā no Benediktīniešu klosteriem, bet kopš dzīves, kas nebija saderīga ar viņa pašaizliedzības centieniem, viņš un vairāki biedri, kuri bija atvaļinājušies uz pamestu vietu Sito, netālu no Dijon, un dibināja viņa klosteri tur. No šī klostera un veidoja cisterciešu ordeņa.

Cisterciešu konstitūciju sauc par „Žēlsirdības hartu”

Pasūtījuma noteikumus aizņēmās Roberts no senās Benediktīnas hartas. Tā ir pilnīga noņemšana no pasaules, atteikšanās no visām greznībām un ērtībām, stingra askētiska dzīve. Pāvests Paschal II apstiprināja kārtību, bet pārāk stingru noteikumu dēļ tajā sākotnēji bija maz dalībnieku. Cisterciešu skaits sāka pieaugt tikai tad, kad slavenais Bernard Klervosky pievienojās rīkojumam. Ar savu dzīves nopietnību un pārliecinošo daiļrunības dāvanu Bernards guva tik cieņu no saviem laikabiedriem, ka viņa dzīves laikā viņš tika uzskatīts par svētu, un ne tikai cilvēki, bet arī pāvesti un prinči paklausīja viņa ietekmei.

Saint Bernard Klervosky. Alfred Wesley Wishart, 1900

Cieņa pret teologu tika nodota viņa rīkojumam, kas sāka strauji augt. Pēc Bernard Klervosky nāves cistercieši (Bernardīni) pavairoja visā Eiropā. Rīkojums ieguva lielu bagātību, kas neizbēgami izraisīja monastikas disciplīnas vājināšanos, novietojot Bernardīnu klosterus tādā pašā līmenī kā citi Rietumu abatijas.

Karmelīts

Karmelītu ordenis Palestīnā tika nodibināts ar Kalabrijas krustneša Bertholdu, kurš ar vairākiem draugiem 12. gadsimta vidū apmetās uz Karmela kalna un tur dzīvoja seno austrumu bhaktu tēlā. XIII gs. Sākumā Jeruzalemes patriarhs Alberts Alberts izveidoja klostera hartu, kas izceļas ar īpašu smagumu - karmēliešiem nācās dzīvot atsevišķās šūnās, pastāvīgi lūgt, ievērot stingrus amatus, tostarp pilnīgi atteikties no gaļas, un daudz laika pavadīt pilnīgā klusumā.

Jeruzalemes patriarhs Alberts

1238. gadā, pēc krustnešu sakāves, ordenis bija spiests emigrēt uz Eiropu. Tur, 1247. gadā, karmelīti saņēma mazāk stingru hartu no Pāvesta Inocenta IV un kļuva par daļu no labvēlīgajiem rīkojumiem. XVI gadsimtā ordenis bija īpaši slavens sievietes pusē, Avilas Karmeliešu Teresas bēgumā.

Karmelīta ordenis tika dibināts ar Kalabrijas krustneša Bertholdu.

Franciska ordenis

Pasūtījuma dibinātājs bija Francis, Assisi tirgotāja dēls. Viņš bija cilvēks ar sirsnīgu mīlestību, cenšoties no agrākajiem gadiem veltīt sevi Dieva un sabiedrības kalpošanai. Evaņģēlija vārdi par apustuļu vēstniecību sprediķim bez zelta un sudraba, bez personāla un skripta, noteica viņa aicinājumu: Francis, pieņemot perfektas nabadzības zvērestu, kļuva par 1208. gadu par klaiņojošu grēku nožēlošanas un mīlestības Kristū sludinātāju. Drīz ap viņu sapulcējās vairāki skolēni, ar kuriem viņš izveidoja mazākus brāļus vai minusus. Viņu galvenie solījumi bija pilnīga apustuliskā nabadzība, šķīstība, pazemība un paklausība. Galvenā nodarbošanās ir grēku nožēlošana un mīlestība pret Kristu. Tādējādi rīkojums bija uzdevums palīdzēt baznīcai glābt cilvēku dvēseles.


Francis no Assisi. Attēls uz Sv. Benedikta klostera sienas Subiako

Pāvests Innocents III, kuram parādījās Francis, lai gan viņš neapstiprināja viņa kārtību, bet atļāva viņam un viņa biedriem veikt sludināšanu un misionāru darbu. 1223.gadā rīkojumu apstiprināja pāvesta Honorja III buļļa, un franciscieši saņēma tiesības sludināt visur un atzīties.

Sākumā franciskaņi Anglijā bija pazīstami kā "pelēki brāļi".

Tomēr tika izveidota sieviešu kārtas puse. 1212. gadā meitene Clara no Asizi sapulcējās vairākas dievbijīgas sievietes un nodibināja Clarice meiteņu kārtību, kuru Francis 1224. gadā piešķīra hartai. Pēc Asīrijas Francisa nāves viņa rīkojums izplatījās visās Rietumeiropas valstīs un savā rindā numurēja tūkstošiem mūku.

Dominikānas ordenis

Dominikānas ordenis tika dibināts vienlaikus ar francisko spāņu priesteri un kanonu Dominiku. XII - XIII gadsimtu sākumā - romiešu baznīcā parādījās daudzi ķeceri, kas apmetās Francijas dienvidu reģionā un radīja lielu traucējumu. Dominic, kas iet caur Tulūzu, tikās ar apustātiem un nolēma izveidot kārtību viņu pārveidošanai. Pāvests Innocents III deva viņam atļauju, un Honorius III apstiprināja statūtus. Galvenā rīkojuma nodarbošanās bija ķeceru pārveidošana, bet Honorijs piešķīra rīkojumu sludināt un atzīties.

"Kunga suņi" - Dominikānu ordeņa neoficiālais vārds

1220. gadā Dominic izdarīja būtiskas izmaiņas rīkojuma statūtos, un, sekojot franciskaņiem, viņš ieviesa ubagošanu brāļu zvērestiem. Atšķirība starp pasūtījumiem bija tāda, ka ķeceri un katolicisma apstiprināšana dominikieši, vadoties pēc zinātniskā virziena, rīkojās starp augstākajām klasēm. Pēc Dominika nāves 1221. gadā rīkojums izplatījās visā Rietumeiropā.

Sent Dominika. Santa Sabina klosteris

Skatiet videoklipu: Kaukāzs - Ceļā uz brīvību - 5. sērija. Abhāzijas viesmīlība, Gruzijas karš, dzīve pēc kaujām. (Oktobris 2019).

Loading...