VIP aptauja: Prince Vladimir. Ko viņš izvēlējās Eiropu vai savu ceļu?

Krievijas kristība ir viens no svarīgākajiem notikumiem valsts vēsturē. Tā izbeidza pagānu un mūsu valsts kristīgās vēstures sākumu. Ticības izvēle bija Prince Vladimirs. Diletant.media jautāja ekspertiem, kādā veidā viņš izvēlējās: viņa vai Eiropas?

Reliņš Lunkin, Reliģijas un likumu institūta Reliģisko studiju direktors
Protams, princis Vladimirs izvēlējās Eiropas attīstības ceļu mūsu valstī. Pēc tam Kijevas Rus tika izveidots no atsevišķām valdībām, kas attīstījās patstāvīgi un cīnījās savā starpā, un līdz pat tatāru-mongoļu ķēdei bija līdzīgas vairumam citu Eiropas valstu. Slāvu psiholoģija Krievijā tika audzēta tatāru-mongoļu jūga laikā - varas un spēka prioritāte valsts locīšanas procesā. Baznīcai un pareizticībai bija liela nozīme politiskajā dzīvē, līdz Ivans Terrible. Tās pašas īpašības bija Eiropas valstīs un valdībās. Tas ir, Baznīcai bija sava balss. Kad Krievija sāka kļūt par impēriju, Baznīcas balss politiskajā sfērā nāca un pēc Pētera I vispār nebija dzirdēts. Sākumā pareizticība veidoja kultūru, kas bija raksturīga Kijevas Rusai, bet tad pareizticība sāka zaudēt savu varu. Tādējādi tika pārdomāta prinča Vladimira izvēle.

Vladimirs Burmatovs, Valsts domes deputāts no Krievijas
Protams, Prince Vladimira izvēle par mūsu valsts attīstības ceļu bija pilnīgi viņa paša. Šeit un opcijas nevar būt. Tomēr ir vērts atzīmēt, ka Eiropā ir dažādas reliģijas nozares. Un arī kristietība. Turklāt man šķiet, ka pašreizējā stadijā nav šaubu par to, kādu izvēli Princis Vladimirs veica Krievijas kristībās: unikāls vai visu Eiropu.

Vadims Karasevs, Ukrainas politologs, Globālo stratēģiju institūta direktors
No vēsturiskā un pašreizējā politiskā viedokļa Prince Vladimir izvēle bija Eiropas. Kristietība ir Eiropas reliģija. Kijevā Rusu pēc Vladimira un pēc tam bija diezgan mūsdienīga Eiropas valsts. Attiecībā uz IKP, Kijevas Rus bija aptuveni tādi paši rādītāji kā Francijai un vairākām citām Rietumu un Ziemeļeiropas valstīm. Visa Eirāzijas tēma, unikalitāte un oriģinalitāte ir tatāru-mongoļu jūga sekas, Kijevas Rusu sabrukums, Kijevas mantojuma sadalījums un vēl citas nevienlīdzības, kas saistītas ar jaunās Krievijas centralizētās valsts veidošanos, sākot ar Maskavas karaļvalsti Ivanu Kalitu. Tas beidzas ar impērijas celtniecību Pētera I. Eirāzijas unikālā izvēle turpinās līdz pat šai dienai ar visiem mirušajiem galiem un slazdiem. Bet tas viss neattiecas uz Prince Vladimiru. Viņš izvēlējās pilnīgi Eiropas izvēli, ko apstiprina Ukrainas jaunākā politiskā vēsture, kur sastopas tā sauktā Krievijas pasaule un Eiropas.

Tatjana Tairova-Jakovleva, Ukrainas vēstures izpētes centra direktore, Sanktpēterburgas Valsts universitāte, profesors
XXI gadsimta terminoloģija ir nepareiza prāvas Vladimira laikmeta notikumiem. Bet, protams, viņš izvēlējās vairāk apgaismotu Rietumu pasauli, atšķirībā no austrumu. Valsts kļuva par kristieti, lai gan ne uzreiz, un šajā ziņā liela loma bija princim Vladimirs. Kristietības pieņemšana bija viens no pagrieziena punktiem mūsu valsts attīstībā. Princis Vladimirs bija ļoti spēcīgs politiķis, tālu no eņģeļa, viņš pieņēmis stingrus lēmumus, bez sirdsapziņas satricinājuma viņš nogalināja savus radiniekus un konkurentus, un ļoti stingri īstenoja savu politiku. Un tajā brīdī viņš uzskatīja, ka kristietības pieņemšana ir visrentablākais un daudzsološākais. Tas bija grūts politiskais cīnītājs.

Skatiet videoklipu: Avatarija aptauja pa skolu ;D (Septembris 2019).