Belovodie: kur krievi meklēja paradīzi

Pēc vecticībnieku domām, Belovodija ir paradīze uz zemes, kuru var ieiet tikai tie, kas ir tīri savā dvēselē. Belovodiju sauca par tiesiskuma un labklājības zemi, bet cilvēki joprojām apgalvo, kur tas atrodas. Leģendas izcelsme stāsta Sergejam Zotovam.

Jūs varat arī izlasīt tekstu krievu septiņās tīmekļa vietnēs.

Belovodie - brīvības valsts

Vecticībnieku leģenda par krievu paradīzi - Belovodiju - pirmo reizi parādījās 18. gadsimtā, tā atgriežas pie slāvu mistiskajām virsotnēm - paradīze-irija un neredzams Kitezh-grad. Folklorā Belovodiju raksturo kā brīnišķīgu brīvības valsti bez bagātajiem un nabadzīgajiem, bez dzimtenes un noziedzniekiem, pareizticīgo ticības cietoksni, kurā dzīvo tikai taisnīgie. Baltā ūdeņu valsts bija atvērta tikai tikumīgiem cilvēkiem, un tā atradās saskaņā ar dažādām versijām Tālajos Ziemeļos, "Pomerānijā, no lielās Ob upes līdz Belovodnajas upes ietekai", Sibīrijā, Urālos un Altaja, kur viņi apmetās XVIII gs. Vecticībnieku skrējēji.

Kitezh-grad

Kitezas neredzamā pilsēta kļuva par dievkalpojuma objektu un ieganstu, lai radītu daudzas leģendas arī pateicoties skrējējiem. Savā grāmatā “Kitezhsky kronikers”, kas rakstīts ap XVIII gs. 90. gadu, tika minēti pirmie piemēri.

Kitezh-grad tika aprakstīts šādi: “Grad ir neskarts, bet neredzams. Neredziet grēcīgās Kitezas grēcīgos cilvēkus. Viņš lieliski pazuda, Dieva bauslībā, kad dievišķais karalis Batu, izpostījis Suzdālu Krieviju, devās cīnīties par Kitezu Krieviju. ” Joprojām ir baumas, ka Kitezā var iekļūt tikai tas, kurš uzdrīkstējās ar savu sirdi un tīru dvēseli, un citi cilvēki dažreiz var dzirdēt klusus zvanus un dziedājumus no nekurienes vai no Svetloyar ezera: krusa ir neredzama, tā tiks atvērta pirms briesmīgā Kristus sprieduma. "

Belovodiju sauca par tiesiskuma un labklājības zemi

Vēl viena paralēla ar Belovodijas leģendu ir senā pārliecība par paradīzi, kas ir migrējošo putnu atslēgas. Noslēpumainais slāvu paradīze - Iriy - vispirms parādās Vladimira Monomahas norādījumu lapās: „Un viņi paši to dod, kā debesu putns, un viņi iet, un mūsu pirmie divi nav novietoti uz vienas zemes, bet arī tie ir spēcīgi un plāni. uz Dieva I komandu zemēm, ka lauki un lauki tiks aizpildīti. ” Ar iriyam bija domāta valsts, kurā putni lido ziemai - tā ir maģiska zeme bez aukstuma, kur visa daba slēpjas salnās. Šī valsts tika uzskatīta par pazemes, un tajā dzīvoja čūskas, vai arī ļoti tālu no Krievijas, kas atrodas ārpus kalniem un mežiem - tajā ielidoja putni. Saskaņā ar leģendu, Irij tika atvērts ar atslēgām, kas glabājas vienā no putniem - pēc dažādām versijām, dzeguziem, vārnām vai ķiplokiem. Iriju varēja iekļūt ar baseinu vai burbuļvannu, un papildus migrējošiem putniem un čūskām, kas jau sen tika uzskatītas par indoeiropiešu uzskatiem par otras pasaules dzīvnieku simboliem, mirušo dvēseles dzīvoja arī Irijā. Putnu spārna apbedīšanas maģiskais rituāls rudens sākumā bija saistīts arī ar idejām par Iriju.

Skrējēji

Pēc daudzām pareizticīgo baznīcas šķelšanos parādās desmitiem vecticībnieku. Viens no viņiem dibināja Euthymius no Pereslavla-Zalessky, un viņa galvenais mērķis ir bēgt no Antikrista valstības, kuru izsludina Pēteris I. Tā kā, pēc viņa domām, skrējēji pelnījuši tahitiju un palaist, simtiem vecticībnieku nolēma pāriet uz valsts interjeru, lai dotos brīvprātīgā trimdā uz Sibīriju.

Skrējēji nicināja valsts simbolus, un līdz ar to pat ar viņiem nesaņēma naudu, uz kuru varēja atrast Krievijas ģerboni, kā arī radīja mājās pases. Ne visi skrējēji devās ceļā - daži tikai pieņēma savu veidu, kas viņiem arī bija lasīts kā ceļojums. Grāmatā "Ceļotājs", ko raksta vecticībnieku zīme, ir minēts Belovodijas atrašana. Viņa brauciens sākas Maskavā, iet cauri Kazanai, Jekaterinburga, Tjumenam, Barnaulam, tad mūks nonāk Altaja ciemos, iet caur Ķīnu uz „Okeyan”, kurā Belovodija atrodas Oponsky salā, kurā dzīvo pareizticīgie „Asīrieši” un krievi. Šī zeme ir minēta arī saistībā ar to, ka tā nekad nenonāks.
Shambhala

Tā kā skrējēji bieži ceļoja tūkstošiem kilometru no mājām, meklējot labāku dzīvesvietu, tieši šie vecticībnieki, kas radīja un popularizēja Belovodijas pasaku tēlu - 1893. gadā parādījās arī leģenda par to, ka tēvs Sergius, Prince Vladimir sūtnis, XVI gs. gadi: "Viens no gudriem vīriešiem, kas nāca no austrumiem, sacīja, ka viņa skolotājs, vecais vīrs, gudrais, viņam teica, ka tālu austrumos ir Belovodijas valsts, - lielisks mūžīgā skaistuma un patiesības mājvieta un ka viņa prāts un vajadzība lūdziet padomu, bet viena no šīs valsts īpatnībām ir tā, ka ne visi to var atrast, tur nokļūt un iekļūt tajā, bet tikai izvēlētais - kurš tiek saukts. ”

Roerich šo apsolīto zemi saistīja ar Shambhala

Iespējamo noslēpumainās valsts atrašanās vietu izkliedēšana, sākot no Urāliem līdz Extreme North, ir iespējams, pateicoties tam, ka krieviem pārceļoties uz austrumiem, aizturot visas jaunās zemes, pārējo pasauli un tālāko valsti Belovodiju, leģendās pārcēlās tālāk un tālāk. Roerichs tika ierakstīts kā leģenda, ka Belovodija atrodas netālu no Altaja, aiz augstiem kalniem: jums ir jāiet cauri Bogogorshi, Kokushi un Yergor, un tad aiz svētajām ielejām bija valsts, kurā „dzīvo visaugstākās zināšanas un visaugstākā gudrība visas nākotnes cilvēces glābšanai” .

Burvju valsts reālais prototips bija Bukhtarmas reģions

Roerich šo apsolīto zemi savienoja ar Shambhala un veica ekspedīciju uz Altu, kura laikā viņam izdevās pieskarties lielajam noslēpumam: „Kad mēs nesen devāmies cauri Altaja augstumiem, mums tika parādīti ceļi un noslēpums, kuru vadīja tikai atlasīti, attālināti ceļi uz svētajām vietām, "Belovodija". " Rērihs uzskatīja, ka Belovodijas leģenda ieradās Altaja populācijā no tuvumā dzīvojošajiem budistiem: tā kā leģendai par Šambhalu bija krievu ekvivalents. Šodien Augšā Uimonā Altaja, Rēriha ekspedīcijas piemiņai, bijušajā vecticībnieku namā ir viņa vārdā nosaukts muzejs.
Īsta atrašanās vieta

Patlaban tiek uzskatīts, ka burvīgās valsts reālais prototips Altaja ir Bukhtarmas reģions (tauta ir akmens): tur dzīvoja vecticībnieki, kas bija aizgājuši uz austrumiem pēc patriarha Nikon vajāšanas. Vietu, kur dzīvoja tā sauktie "mūrnieki", bespopovtsy Pomerānijas piekrišanu, kā arī bēgļus notiesātajiem un zemniekiem, kas kopā ar viņiem dzīvoja, sauca par Belovodiju. Tur viņi dzīvoja bez vadošas uzraudzības, ievērojama mūrnieku apmetņu iezīme bija pārsteidzošā tīrība ielās un ēku fasāžu īpašā krāsošana. Lai zagtu un gulētu, vecticībnieki varēja izbraukt uz kopienām, viņi dzīvoja lielās 15–20 cilvēku ģimenēs, nesmēķēja vai dzēra, stingri ievēroja pareizticīgo ticības kanonus un jau agrā vecumā nodarbojās ar smagu darbu. Belovodija līdz 1791. gadam nebija Krievijas impērijas daļa. Iespējams, ka tikai šāda dzīve, brīvības un tīrības sala, gan materiāla, gan garīga, kļuva par prototipu simtiem leģendu radīšanai par burvju Belovodiju. Un piena un medus bankas kļuva tikai par ortodoksālās ticības un saldēto ezeru balto ūdeņu tēla simbolisku iemiesojumu.

Skatiet videoklipu: ДАТА ВЫХОДА. Беловодье. Тайна затерянной страны (Novembris 2019).

Loading...