Klounēšanas vēsture

Mēs esam pieraduši pie parastiem jesters, jesters pārspīlējuši. Cepure ar zvaniem, skumjām un asprātību, tievu, neaizsargātu dvēseli ar krāsotu smaidu. Real jesters nav kā piliens. "Amatieris" nolēma pastāstīt par šīs profesijas vēsturi.

Joks saknes

Ir grūti pateikt, kad šī loma pirmo reizi radās. Iespējams, ka muļķības saknes iet uz dziļu mitoloģiju, kas ir kopīga visām tautām un kultūrām. Jesteris ir ļoti līdzīgs tā sauktajam trickster - noteikumu pārkāpējam, gudrotājam, bailim un nabadzīgajam. Klasiskie trikeri - Skandināvijas Loki, senie grieķu Hermes, ķīniešu pērtiķu karalis Sun Wu-kun.

No universālas harmonijas viedokļa trickster vienlaikus ir destruktīvas un konstruktīvas sākums, tā atjaunina pasauli, kas ir pārāk stingra likumos un kārtībā, dod tai svaigumu, jaunību un neprognozējamību. Viņš pats ir paredzams neparedzams. Trikers ir „spēka daļa, kas vienmēr grib ļaunu, bet dara labu”, un šajā ziņā Gētes mefistofeles ir ļoti precīzs trickster un jesters.

Tāpat kā vairums seno dievu, trickster nebija ne salds, ne pievilcīgs. Tradicionālais jesteris, neatkarīgi no tā, vai viņš dzīvoja Tang dinastijas Ķīnā vai Ivana briesmīgā Muscovy, mantojis trickster galvenās iezīmes: ekstrēms stingrums, spēlējot uz nepatīkama, riskanta un brīva.

Jesters bija aizliegts ierasties pilsētas sienās.

Kļūstot par klaunu, cilvēks, šķiet, pārsniedza sociālos pamatus, kļuva par likumīgu atstumtību. Kāds spēja atrast vietu tiesā. Bet lielākā daļa palika vajāti un vajāti varas iestādes: jesters bija aizliegts ierasties pilsētas sienās, viņiem liegtas tiesības, tās varēja uzvarēt vai nogalināt pat ar nesodāmību.

Vāciņš jā Maroth

Jesters uzsvēra to nestandarta izskatu. Tradicionālais Rietumeiropas jestra apģērbs - cepure ar ēzeļu ausīm, ķemmēta apkakle, veste un šauras bikses-zeķes, kas izgatavotas no kontrastējošām krāsām - parādījās tikai 15. gadsimtā. Bet tad tiesneša bufete jau kļuva par amatniecību, un tērps tika izmantots kā profesionāls apģērbs, kas liecina par piederību šai korporācijai.

Džestera izskats bija jāatspoguļo viņa būtība un loma sabiedrībā. Tāpēc starp jestriem bija tik daudz sēžu un freaku, punduri, kropļi - tie vienmēr tika uzskatīti par līdzsvaru starp reālajām un pārējām pasaulēm. Par to pašu runāja klasiskās jesteras krāsaini apģērbi.

Obligāts jesteris ir marot. Šis stienis, kam ir smieklīga klouna cirsts galvas forma, bija ne tikai jestera sketchers, bet arī viņa biedrs, sarunu biedrs, partneris. Daži pētnieki uzskata, ka Margots nāk no stilizētiem elkiem, kas attēloja ģints garu patronus. Viņi izskatījās vienādi - gals ar skulpturālu galvu, un, piemēram, flāmu un Novgorodas idol-brownie līdzība ir vienkārši pārsteidzoša.

Obligāts atribūts - Margot

Tomēr tas ne vienmēr saglabāja reālus jesters. Tikai dažas reizes gadā viņu spēks kļuva neapstrīdams, un ar to varēja izvairīties.

Karnevāls

Kopš divpadsmitā gadsimta beigām muļķības festivāli ir kļuvuši ļoti populāri, ne tikai parastajiem cilvēkiem. Ne mazāk un varbūt ar lielu prieku šajās dienās svinēja zemākas baznīcas amatpersonas, brāļi, mūziķi - visi, kas bija priecīgi vēlreiz jautri pavadīt laiku un pārvērst visu otrādi.


Pirmkārt, svētki notika reliģisko brīvdienu priekšvakarā: no Sv. Stefana dienas (26. decembris) līdz Epiphany (6. janvāris) un Lieldienās. Vēlāk karnevāls kļuva par galveno klaunu festivālu.

Viens no populārākajiem viduslaiku attēliem ir laimes ritenis. Liktenis ir mainīgs, tā saka, un tas, kurš atrodas apakšā, agrāk vai vēlāk būs augšpusē, un tas, kurš velk Ratu, galu galā tiks sagrauts - un tā tālāk līdz bezgalībai. Karnevāls bija tik tūlītējs apvērsums.

Viens no populārākajiem viduslaiku attēliem - Fortūna ritenis

Baznīca un laicīgās varas iestādes ne tikai nosūtīja apbalvojumus un aizstāvēja kanonus pret briesmām - viņi bieži veica pasākumus un nopietnus pasākumus.

Krievijā šādas "spēles ķēniņā" nebija mazāk populāras nekā jebkurā Svētā Romas impērijā. Buffoons izgatavoja vainagus ar piekariņiem un pāvs spalvas. 1666. gadā Tverā, Maslenitsa Maslenade laikā, tādi paši iecelti karaļi tika apvainoti. Un, lai gan kronu vietā “ķēniņiem” bija piltuves, troniņu, nestuvju vietā, bastards spēlēja bungu lomu, un uz “kleita”, kas bija plankumains kā baneris, tas viss tika uzskatīts par neticību. Pasākumi tika veikti atbilstoši: katrs no “karaļiem” tika nogriezts ar diviem pirkstiem labajā rokā, ar „pātagu” sagrāva „nežēlīgi” un nosūtīts kopā ar viņu ģimenēm uz Sibīriju.

Pirms pārsteigt, mums jāatceras, ka stulba karaļi un bīskapi nebija vienkārši apveltīti ar uzjautrinošu vainagu un griezumu. Viņiem bija jābūt izsmietiem, tādējādi izsmidzinot tos, kuru adrese bija izsmiekla. Dažreiz varas iestādes neredzēja to, reizēm ne. Bet, ja daži jestri kādu laiku kļuva par ķēniņiem, citi varēja patiešām padarīt reibinošu karjeru.

Frances de Zunigavarbūt bija jestera atsauce. Savā klaunā liktenis atspoguļo daudzu un daudzu tiesas klaunu likteni.

Tāpat kā daudzi no viņa kolēģiem, Frances sāka kā mazs cilvēks, šajā gadījumā - individuāls. Ievērojamu de Zúñiga uzvārdu deva viņam hercogs, kuram viņš nonāca dienestā. Tā bija tradicionāla prakse: jesters sevi sauca par džentlmena vārdu, izgudroja apzināti sulīgus un absurdus ģimenes kokus, lepojās ar to, ka viņi pieder pilsētām un valstīm.

Hr Alvaro de Zúñiga, patrons Francess, brauca garāmgājēju visā Spānijā, ieskaitot karaļa tiesu. 1522. gada beigās Francesu pamanīja imperators Čārlzs V - un nākamajiem sešiem gadiem pavadīja tronī.

Jesters uzņēma kapteiņa vārdu, izgudroja ciltsrakstus

1525. gadā Zúñiga sāka strādāt pie Burleska hronikas - grāmatas, kas radīja patiesu sajūtu tiesu aprindās. Viņi kopēja viņu, citēja viņu skaļi un slepeni, bija sašutuši un sašutuši, un, protams, vairāk nekā viens cēlonis būtu priecīgs atriebties par upstartu.

Chicot. Šī iespaidīgā personība ir dzimusi 1540. gadā Gascony. Jean-Antoine d'Anglere pats izvēlējās pseidonīmu, kas nozīmēja zobu gabalu, celmu. Šis jesteris radīja labu karaspēku un politisko karjeru. Viņam izdevās piedalīties Svētā Bartolomejas naktī. Pirmkārt, Čikots kļuva par slepeno Henrija III krātuvi un pēc tam sāka kalpot Henrijam IV. 1584.gadā Čikotam tika piešķirts augstmaņa nosaukums. Viņš bija enerģisks cilvēks, kurš vēsturē nokrita arī kā satīrists. Šiko bija vienīgais tiesnesis tajā laikā, kam bija zobens. Starp citu, viņam tas bija ļoti labi. Tajā pašā laikā Chicot nebija valkājis krāsainus drēbes, tradicionālos zvani. Viņš vienkārši tērpies, bet ar lielisku nobrieta garšu.


Mīļais ķēniņu kungs spēja tieši ar viņiem runāt par visu, ko viņš tikai gribēja. Tajā pašā laikā Šiko nespēja dusmoties par saviem augstajiem patroniem. Un jesteris nāvei nezināja no karaļa ļaunuma, bet karā. Tas notika 1591. gadā. Drosmīgais Čikots sagrābja grāfu Shaligny, bet neņēma savu zobenu no viņa, vēloties parādīt savus sasniegumus Henrijam IV. Pārkāpējs aizvainoja cēloni ar galvu ar nāvi, kas bija nāves cēlonis.

Stančiks. Šai tiesu izpildītājai izdevās dzīvot diezgan ilgi - no 1480. līdz 1560. gadam. Viņš savu karjeru veica Lietuvas valdnieku un poļu karaļu tiesās. Sākotnēji tas bija Aleksandrs Jagiellons, tad - Sigismunds I ir vecs, un pēc tam Sigismunds II Augustus. Par leģendārās personības dzīvi ir maz ticamu datu. Tiek uzskatīts, ka Stanczyk ir dzimis ciematā netālu no Krakovas. Un viņš sasniedza savu pozīciju, pateicoties savam prātam. Tas ļāva kritiķiem ar spēku un galveno kritizēt valdnieku bailīgo politiku. Stančikas muti attiecina uz ļoti neuzticamiem, gandrīz revolucionāriem apgalvojumiem.

Gandrīz revolucionāri paziņojumi ir attiecināmi uz Stančiku muti.

Kad 19. gs. Vidū Galisijā parādījās politiskā grupa, kas cīnījās par poļu brīvību, tā izvēlējās slavenā poļu jestera vārdu. Tolaik Polijas literatūrā kopumā Stančika tēls bija ļoti populārs. Viņi teica, ka viņš bija vienīgais tiesā, kurš tiešām uztrauca par valsts likteni. Stančiks ir attēlots slavenajā Jan Matejko gleznā 1862. gadā. Bumbu laikā tas bija tas, kurš satrauca Polijas armijas sakāvi un Smolenskas zaudējumu.

Jan Lacosta. Starp daudzajiem krievu jestriem bija ārzemnieki. Jan Lacoste bija kristīts ebrejs, kura senči aizbēga no Portugāles, vispirms uz Ziemeļāfriku un pēc tam uz Vāciju. Hamburgā Pēteris tikās 1712.gadā Hamburgā, kurš nekavējoties aizveda brokeri, kuru viņam patika ar savu ģimeni uz Krieviju. Smieklīgais un neveikls cilvēka skaitlis ļāva viņam kļūt par tiesu. Lacoste tika iesaukts Peter Dorofeevich un sāka dedzīgi kalpot karalis. Šis jesteris bija inteliģents un izglītots cilvēks, kurš zināja sešas valodas.


Sazinoties ar karali, Lacoste prasmīgi iestājās teoloģiskajās debatēs, izmantojot retoriku. Rezultātā pēkšņi varēja nonākt ļoti smieklīgi, ko Pēteris īpaši patika. Tiek uzskatīts, ka Lacoste palīdzēja Pēterim cīņā ar buķāriem - viņš sagrieza kaftānus un sagrieza bārdas. 1717. gadā karaļa tēvs, zaudējis argumentu, pieņēma pareizticību. Un 1723. gadā Pēteris savu mīļoto Sommersu salu deva Somu līcī un saņēma nosaukumu "Samojeds karalis". Lacoste nekavējoties sāka ierasties uz svētkiem skārda kronī, pārvietojoties viņa ausī. Neilgi pirms Pētera Lielā nāves, pateicoties citas ķēniņa iecienītākajiem intriģeriem, Aleksandrs Mensikovs, Lacoste tika izsūtīts uz Sibīriju. Jesteris tika apsūdzēts notiesātajā vicekanclerā Šafirovā. Tomēr Anna Ivanovna atgriezās tiesnesim, vēlāk viņš turpināja savu karjeru ar Bironu.

Balakirevs. Slavenākā Pētera Lielā tiesas jestere bija Ivans Balakirevs. Viņš pats bija vecās princenta ģimenes pēcnācējs. Balakirevs tika iepazīstināts ar karali 1715. gadā, 16 gadu vecumā. Pēteris identificēja jaunekli Preobrazhensky pulks un tad kļuva par Ekaterina Alekseevna braucēju un viņas vēstnesi. Balakirevs un Pēteris palīdzēja, kļūstot par viņa asociēto. Bet asprātīgais kurjers bija nesaturošs. Viņš runāja par Katrīnas vēstulēm Monsam. Rezultātā Balakirevs gaidīja sodu un izsūtīšanu. Bet ar augšāmcelšanos Katerīnas tronī viņas kalps tika atgriezts tiesā.

Pēc Balakireva nāves viņa personību ieskauj leģendas

Balakirevs saņēma Preobrazhensky pulka karogu, bet tiesā viņam nebija nekādas citas pozīcijas, nekā izpildīt ķeizarienes rīkojumus. Saskaņā ar šī laika dokumentiem viņš nebija iekļauts kā ierēdnis. Anna Ivanovna jau bija iekļuvusi Balakireva tiesas „muļķēs”. Bet pat ar viņu, jesteris tik daudz runāja, ka viņš pat uzaicināja uz slepeno kārtību. Un pēc Balakireva nāves viņa personība ātri kļuva aizaugusi ar leģendām, anekdotēm un asprātīgiem stāstiem. Tiek uzskatīts, ka jesteris ir attiecināms arī uz dažu citu viņa kolēģu rīcību. Šodien Ivans Balakirevs ir kļuvis ne tikai par vēsturisku, bet arī literāru raksturu, pamatojoties uz stāstiem par viņu, izrādes tiek uzstādītas un veidoti karikatūras.

Triboulet. Šis franču jesteris dzīvoja ķēniņu Luisa XII un pēc tam Francis I. tiesā. Un viņš bija patiesi nemirstīgs pateicoties rakstniekiem. Pat Rabelais savā "Gargantuā un Patagruelā" aprakstīja jesteru kā teicamu traks. Un Hugo veica Triboula par vienu no galvenajiem varoņiem King Amusing. Balstoties uz viņu, Verdi uzrakstīja savu slaveno operu Rigoletto.

Tas bija jestera tēls un kļuva par pamatu darba galvenajam varonim - izsmējējam Rigolettam. Ir redzams, ka Eiropas kultūras tradīcijās Triboule ir diezgan populārs veids. Izmantojot ķēniņa labvēlīgo attieksmi, dženters pat nesodīti atļāva sevi cīnīties ar augstmaņiem. Apvainot Tribule, kas domāta monarha dusmām. Karaļa iecienītākie joki dažkārt bija skandalozi - viens jautrs grandīte nojauca savus stulpiņus. Tā rezultātā, dižciltis, uzlecot uz karalieni, parādīja sēžamvietas visai tiesai.

Loading...

Populārākas Kategorijas