Spāņu kaislības

Katrai valstij ir savi skeleti skapī: tumši vēstures periodi, kas, iespējams, kaislīgi vēlas aizmirst, bet tas nedarbojas. Bads, ilgstoši asiņaini kareivji - briesmīgas dienas / mēneši / mokas gadi ... Tomēr ir vairāk ilgstošu parādību, kas nav viena laikmeta.

Jums, iespējams, būs vajadzīgs piemērs, bet es jūs nepagaidīšu. Šodien mēs runāsim par Spānijas inkvizīciju, kuras darbības turpinājušās visā valstī tik daudz kā septiņu gadsimtu bagātās vēstures.

Oficiāli inkvizīciju 1215. gadā izveidoja pāvests Inocents kā īpaša baznīcas tiesa.

Šī termina sākotnējā nozīme būtiski atšķiras no spīdzināšanas, garīgo tiesu un tribunālu attēliem, kas ir saistīti ar ķeceriem, kurus var iztēloties jūsu iztēle. Pat pirms baznīcas institūciju izveidošanas ar līdzīgu nosaukumu, vārds "Inkvizīcija", kas tulkots no latīņu valodas, nozīmē "pētniecība", viduslaiku likumā tika izmantots kā sinonīms nopratināšanai vai noteiktu notikumu apstākļu noskaidrošanai.

Oficiāli "inkvizīcija" tika dibināta 1215. gadā

Inkvizīcija nebija vietēja parādība, tā, tāpat kā lipīga slimība, izplatījās visā Eiropā ... Spānijā, svētajā tribunālā īpaši izdarīja zvērības. Ļoti spilgtu priekšstatu par vienu no viņa “procesiem” (lai gan tas nav dokumentēts, bet notiek) attēloja Henry Ryder Haggard savā vēsturiskajā romānā “Montezuma meita”. Jaunais mūķene Isabella de Siguenza, kuru vilinoši un maldinoši pameta viņas mīļākais ar bērnu viņas ieročos, Seviljas iztaujātajiem, kas dzīvo kopā ar zīdaini, tiek aizturēts, vadoties pēc viņas nemainīgā principa: "labāk ir iznīcināt ķermeni nekā ļaut dvēselei nomirt."

Labestības zinātnieki bija pilnīgi sveši. Formāli, ikvienam, kam bija aizdomas, varētu būt advokāts, taču gandrīz neviens nepiekrita aizstāvēt personu, kas jau bija nolemta mirt: piekrītot šādam piedzīvojumam, jūs varētu arī nonākt pie improvizētās apsūdzēto doka.

Zinātnieku darbībā bija ierasts ieraudzīt ķecerīgu noskaņojumu centru.

Nekas nevarēja izglābt no inkvizīcijas: ne stāvoklis sabiedrībā, ne dzimums, ne vecums. Zinātnieki bija īpaši ieinteresēti, tāpēc bija ierasts ieraudzīt ķecerīgu noskaņojumu centru. „Mēs dzīvojam tādos sarežģītos laikos, kad ir bīstami gan runāt, gan klusēt, kā arī šajā gadījumā, un citā gadījumā jums var piedēvēt daudzas kļūdas,” rakstīja 16. gadsimta otrā ceturkšņa spāņu teologs un humanists Juan Luis Vives.

Jau 1478. gadā Spānijā tā parādīja savu leģitimēto Inkvizīciju, ko Sixtus IV izveidoja pēc karaļa Ferdinanda un viņa sievas Isabellas Kastīlijas lūguma. Ja agrāk, 14. gadsimtā, kad bīskapi vajāja un slepkavoja ķeceri, nebija neviena vienota tiesas procesa, bet no 1480. gada līdz ar sakārtotu sistēmu parādījās arī „jauninājumi”: autode, kas tika apsūdzēta ķecerībā, kā procedūra, kas piespriež sodu par rīcību, konfiskāciju viņu īpašums, no kura lielākā daļa nonāca pie ķēniņa. Cilvēki, kas uzdrošinājās atklāti paust savu neapmierinātību ar pāvestu, kā arī dažu mistisku sektu pārstāvji, bija visdārgākie izpildītāji.

In 1483, Thomas de Torquemada tika iecelts amatā Grand Inkvizitors, un tad īsta melna līnija sākas dzīvi Spānijas iedzīvotāju. Tomas iecelšana galvenā zinātnieka amatā lielā mērā bija saistīta ar viņa tuvumu karaļa ģimenei, precīzāk, uz karalienes Isabellu. Kā viņas atzīme, nākotnes izpildītājs organizēja viens otru mīļotāju kāzu, tad princis un princese. Līdz viņu laulības brīdim Kastīlija un Aragons bija divas karojošās karaļvalstis: ar Torquemada centieniem viņi apvienojās vienotā Spānijā.

Ar Thomas de Torquemada ierašanos spāņu dzīvē sāk melnu svītru

Īpaši sīva naidu pret Spānijas tribunāla vadītāju jutās par mauriem. Ir leģenda, ka nežēlīgais un nežēlīgais ķeceru ķēniņš ne vienmēr bija tāds. Reiz viņš, kaislīgi iemīlējies, tika noraidīts ar skaistu sievieti, kas priekšroku deva spēcīgai piestātnei un izbēga no Kordovas līdz Granadai. Toreiz Torquemada kļuva dusmīgs un nolēma noraidīt visus pasaulīgās dzīves priekus no sevis, pilnībā pievēršoties ticībai un pielūgsmei. Pēc ķecernieku āmura pasūtījuma, viens no šī laikmeta kroniķiem, ko sauca par zinātnieku, vairāk nekā 10 000 cilvēku tika nodedzināti pie likmes, daudzi cieta cietumā, Granadānas ebreji aizbēga no Spānijas, mauri tika izlikti uz Āfriku. 1498.gadā Torquemada nomira, bet viņa asiņainie zvērības bija uz visiem laikiem iespiesti Spānijas vēsturē.

Bet ar šīs aptaujas nāves nāvi paša orgāna darbība netika pārtraukta.

Spāņu inkvizīcija turpinājās, un 1522. gadā to nodibināja Kārlis V Nīderlandē, un pēc tam spāņi zaudēja šīs teritorijas ziemeļu daļu un 1536. gadā - Portugāles zemēs.

Mēģinājumi atcelt inkvizīciju tika veikti līdz XIX gadsimta sākumam.

Jāatzīmē, ka, neskatoties uz šīs parādības šausmām, vēsture zina vienu ar to saistītu interesi. Tā, piemēram, ar Spānijas Inkvizīcijas lēmumu 1568. gada 16. februārī visi Nīderlandes iedzīvotāji tika notiesāti uz nāvi, kas, protams, netika veikta.

Mēģinājumi atcelt inkvizīciju tika veikti līdz XIX gadsimta 30-tiem gadiem, un tikai 1834. gada 15. jūlijā tas tika atcelts ar karaļa dekrētu, ko parakstīja Maria Christina no Bourbon-Sicily.

Tādējādi beidzās grubs gadsimtu vecā vēsture, un tā skelets atkal tiek nosūtīts uz Spānijas vēstures skapi.

Autors - Margarita Vznuzdeva

Skatiet videoklipu: Uz GORA skatuves Spāņu kaislīgā Karmena (Septembris 2019).