"Maize un cirki!": Senās Romas, Grieķijas un Ēģiptes brīvdienas

Senos laikos viņi uzskatīja, ka pasaule valdīja dievi, lai viņi izlemtu cilvēka likteni, vadītu viņa rīcību, sūtītu viņam nelaimes, dotu prieku. Daba piemīt dievišķām pilnvarām. Kalni, upes, birzis, lauki ir apdzīvoti ar dēmoniem un dievībām, uz kurām ir atkarīga raža, zemju auglība, augkopība, zivju un putnu pārpilnība utt. Galvenie aizbildņu dievi un mazās dievības tika godināti, piedāvāti upuri, organizēti svētki, kuros tika rīkotas rituālas ceremonijas, kopā ar svinīgiem gājieniem, dziesmām, dejām un viļņiem. Tieši šādās brīvdienās radās mūsdienu teātra pamati. Grieķijas svinības, kas veltītas vīndarības dievam Dionisam Bacčam, iezīmēja traģēdijas sākumu, no humoristiskām, izsmalcinātām dziesmām, kas tika veiktas svētku ciematu gājienos, piedzima komēdija.

Senie romieši svinēja vairāk nekā 50 brīvdienas gadā. Viņi bija svarīga viņu dzīves daļa. Viņu tradīcijas ir saglabājušās gadsimtiem ilgi, dažas ir saglabājušās. Līdz ar to valsts, kas bija gājusi par gadsimta sākumu, tika fiksēta valsts vidū. Romiešu Jaunā gada svinības 1. martā un vēlāk 1.janvārī atklāja ar pārpildītu gājienu uz Capitoline kalnu, kur atradās Romas galvenās svētnīcas, kur tika ziedoti pilsētas patrons, Dievs Jupiters. Tad sāka svētku svētkus un pieņemšanas. Romieši, tāpat kā mēs, uzskatīja, ka viss gads būs tas, ko varētu darīt pirmā Jaungada diena. Viņi apmeklēja viens otru, apmainījās ar dāvanām, deva saldumus, rotaslietas un vēlāk - naudu, vēlējās viens otram laimi un dievu labvēlību.

Senie romieši svinēja vairāk nekā 50 brīvdienas gadā.

No lauku seniem lauku svētkiem, no kuriem bija daudz, februāra Lupercalia, svētki, kas veltīti dieviem, ganāmpulku un ganu patrona svētajiem, bija īpaši lieliski. Tīrīšanas upuri tika veikti Palatīnas kalna pakājē, kur dzīvoja vienreiz leģendārais vilki (latīņu lupus), kas audzināja Romas dibinātājus - Romulus un Remus. Un 21. aprīlī Romas dibināšanas gadadienā - vēl viens ganu festivāls senās dievietes Palee godam. Dievietei tika ziedotas lauru, plakanās maizes un maizes filiāles.

Lupercalia. Adam Elsheimer zīmējums

Attīrīšanas rituāli tika uzskatīti par nepieciešamiem. Liellopi, lai pasargātu no lipīgām slimībām, tika aizvesti caur ugunsgrēkiem. Gani un lauku jaunieši, kas sacentās, jautri spēlēja, sacentās, kas labāk pārlēktu pār uguni. Šis ieraksts jau sen pastāvēja starp citām tautām.

Decembris Saturnalia bija visvairāk jautri un mīļākie cilvēki, tos svinēja gan pilsētnieki, gan ciema iedzīvotāji. Viņi bija veltīti senajam itāļu lauksaimnieciskajam dievam Saturnam, kuru romieši identificēja ar grieķu kronu un kurus uzskatīja par Jupitera, Juno un Neptūna tēvu.

"Saturnalia" Ernesto Biondi. 1909. gada bronzas eksemplārs

Saskaņā ar leģendu, Saturns kļuva par karali Lacio, un viņa valdīšana bija labuma un taisnīguma laiks, vispārēja labklājība, mīlestība un brālība. "Zelta laikmetā" (lat. "Aurea aetas") nebija kapteiņu un vergu, cilvēki bija vienādi un laimīgi. Saturnalia ilga piecas dienas. Cilvēki bija jautri uz ielām, devās apmeklēt, organizēja svētkus dieviem un cilvēkiem. Šajā laikā vergi saņēma īslaicīgu brīvību, un jocīgajos svētkos kapteiņi viņiem kalpoja. No šīm dienām ieradums ir saglabāts, lai vasaras svētku laikā dotu vaska sveces viena otrai. Viņu apgaismojums bija upuris Dievam. Šajās dienās noteikti vajadzētu dot dāvanas. Bija pat daži likumi par Saturnalijas rīcību, saskaņā ar kuriem nebija atļauts izteikt kādas runas, izņemot jautru un izsmieklu, bija nepieciešams sagatavot naudu, drēbes, sudrabu iepriekš, lai tos nosūtītu draugiem. Un bagātajam cilvēkam nebūtu bijis jāiesniedz bagāts cilvēks, un visi zinātnieki bija jānosūta dubultā lielumā, „jo viņi ir pelnījuši saņemt divkāršu akciju. Nabadzīgais cilvēks, ja viņš ir zinātnieku cilvēks, ļauj viņam sūtīt atbildi bagātajam cilvēkam vai nu viena no senajiem rakstniekiem, vai viņa eseju, ko viņš var. Bagātajam cilvēkam ir pienākums pieņemt šo dāvanu ar spilgtu seju, un, pieņemot, nekavējoties izlasiet to, ”rakstīja senais Lucian satīrists.

23. augusts Vulcanalijā tika svinēts senajā Romā.

Grieķi arī organizēja festivālus godam dieviem, lai tos nomierinātu un pārliecinātu, ka viņi piepilda tautas vēlmes. Vissvarīgākā Atēnu svētki bija Lielā Panafīni, kas notika par godu pilsētas patronei, gudrajam kareivim Athena Pallas. Iedzīvotāji cienīja Athena, jo viņai deva viņiem olīvkoku.

Skrējēji ir Panathena biedri. Vāze, apm. 530 BC

Brīvdienas ilga piecas dienas. Tās maksimums bija gājiens no pilsētas vārtiem uz vietu Atēnu Akropolē, kur atradās dievietes svētnīca. Tur, Athena tika iepazīstināta ar dāvanu no jaunākās, visaugstākā auduma izgatavotām sievietēm. Viņš tika paņemts, karājās pie svēta kuģa masta, kas bija novietots uz riteņiem, lai ikviens varētu redzēt, ko atēnieši sagatavojuši viņu patronei. Svinīgajā gājienā piedalījās visi pilsētas iedzīvotāji: vecie cilvēki veica olīvu zarus, jaunie vīri veda simts buļļus, kas tika upurēti, meitenes veica groziņos kuģu grozus. Gājiens beidzās ar kopīgu svētku svētkiem.
Līdztekus brīvdienām par godu dieviem, grieķi arī organizēja valsts svinības, lai pieminētu dažus izcilus notikumus, piemēram, Atbrīvošanas dienu par godu par persiešiem uz Plathias.

Svarīgākais seno grieķu svētki bija Lielais Panafini

Sports bija ļoti populārs grieķu vidū. Galvenais konkurss bija Olimpiskās spēles. Spēles sākās 776. gadā pirms mūsu ēras un notika ik pēc četriem gadiem. Olimpiskās spēles bija veltītas dievam Zevam un notika Olimpijā. Tajos bija atļauts piedalīties tikai Atēnu pilsoņiem, un sievietēm nebija atļauts atrasties arī skatītāju vidū.

Olimpisko spēļu laikā visās Grieķijas valstīs karš tika pārtraukts. Nākamajos konkursos dalībnieki ieradās mēnesi agrāk, lai iepazītos ar reljefu. Spēles sākās ar upuriem Zevai, uz altāra sportisti zvērēja godīgi sacensties.

Senā grieķu vāze. Trīs veidu piecstūris: disku un šķēpu, cīkstēšanās (palmu nospiešana). Lēciena attēls ir daļēji saglabāts labajā pusē.

Sākotnēji konkursa programmā tika iekļauta tikai darbība. 708. gadā pirms mūsu ēras Olimpiskajās spēlēs tika ieviests piecstūris - piecstūris, kas sastāv no leciem, skriešanas, disku throwing, džungļu metināšanas un cīņas. Grieķi uzlēca augstumā un garumā, vēlāk bija četras zirgu izraktas cīņas sacensības. Balva par uzvarētāju bija olīvu zariņu vainags.

Olimpiskās spēles senatnē notika 293 reizes 1170 gadu laikā. 394. gadā Romas imperators Theodosius es paziņoju par kristietību par oficiālo reliģiju un, ņemot vērā olimpiskās spēles kā pagānu izklaidi, aizliedza viņiem.

Tikai 1896. gadā, pateicoties Francijas sabiedriskā personāla Pierre de Coubertin un viņa partneru centieniem, Olimpiskās spēles sāka rīkoties vēlreiz. I olimpiādes vieta bija Grieķijas galvaspilsēta Atēnas. Kopš tā laika, ik pēc četriem gadiem Olimpijas altārī, tiek izgaismota olimpiskā liesma, kas tiek nodota nākamās olimpiādes vietā.

Sports bija ļoti populārs ar senajiem grieķiem.

Senajiem ēģiptiešiem bija arī brīvdienas, nevis tikai pelēkas dienas, lai gan viņu triumfs no mūsdienu viedokļa šķiet vismaz dīvaini. Bērna dzimšana, piemēram, netika uzskatīta par prieka iemeslu, un dzimšanas dienas netika svinētas vai svinētas. Bet Ēģiptes kāzas bija. Atkarībā no jauno laulāto īpašībām un sociālā statusa par laulību tika organizēta neliela svinība ar nelielu viesu skaitu vai bagātīgu „jautru svētkiem visai pasaulei”.

Queen Hatshepsut uz Sed

Faraons bija ne tikai Dieva dēla dēls, bet arī viņa laika cilvēks, tāpēc ne viss savā dzīvē bija atšķirīgs no viņa laikabiedru dzīves. Faraoniem acīmredzot nebija arī dzimšanas dienu, lai gan pēc troņa mantinieka dzimšanas viņi, iespējams, joprojām atradās nelielā svētkos pilī. Bet sēras par mirušo kungu sedza visu valsti un ilga 90 dienas.

Viens no lielākajiem un priecīgākajiem faraona svētkiem bija Cheb-bēdīgs, biežāk saukts vienkārši Sed. Holiday Sed svinīgi svinēja svarīgu datumu - 30 gadus pēc faraona pievienošanās tronim. Pēc pirmās brīvdienas Sed tika atkārtots ik pēc trim gadiem. Protams, ne katrs faraons varētu dzīvot ar šo „jubileju”. Ja valdniekam bija priekšnosacījums, ka viņa dienas bija numurētas, un viņš, iespējams, nedzīvo, lai redzētu Sedu, viņš atlika savas svinības agrāk.

Sed svētkos faraonam noteikti ir jāpierāda, ka viņš joprojām ir spēcīgs un spējīgs pārvaldīt valsti. Dažreiz valdnieka spēki tika atbalstīti ar "atjaunojošo" rituālu palīdzību.

Viens no lielākajiem un priecīgākajiem faraona svētkiem bija Cheb-Sed.

Īpašas svinības iezīmēja faraona gandarījumu par aptuvenu "goda zeltu" par izciliem pakalpojumiem. Sākumā komandieriem tika piešķirts zelts par veiksmīgām militārajām kampaņām, un tad tas kļuva par ieradumu, un faraons sāka personīgi ziedot savus cienītājus ar zeltu un dārgakmeņiem.
Populārākā brīvdiena bija gada sākums. Tas tika svinēts vasaras augstumā, kad sākās plūdi. Ūdens Nīlā pieauga un applūdināja laukus, zemnieki un visi ļaudis priecājās par labas ražas cerībām. Šajā laikā zvaigzne Sirius uzcēlās debesīs. Viņa tika uzskatīta par dievietes Sopdet - jaunā gada dievieti, plūdiem un tīru ūdeni, mirušo patrons, ko ēģiptieši pārstāvēja kā sieviete ar govju ragiem.
Tāpat kā citas lauksaimniecības tautas, Ēģiptiešiem bija arī daudzas ražas festivāli, kurus katrā vietā svinēja dažādās dienās. Šo svētku laikā viņi organizēja auglības dievu rituālu svinēšanu, pateicās viņiem par palīdzību un lūdza neatstāt nākotni ar savu dievišķo patronāžu.

Senās Ēģiptes Augstākā biedrība svinēja visas atklātās brīvdienas, bet citās dienās tā neievēroja jautrību - viņi organizēja svētkus un aicināja viesus. Svētkus izklaidēja dejotāji, akrobāti un mūziķi. Simtiem kalpu un kalpoņu, kas veica viesus, aizbrauca pa eleganti iekārtotajām kamerām. Uz skaistiem ēdieniem tiek pasniegtas dažādas gaļas un medījumu šķirnes, maize, augļi. Dzert daudz pārtikas ar alu un vīnu. Ēģiptieši mīlēja dzert, viņi pat sauca brīvdienas vienkārši „piedzēries” vai „intoksikācija”.

Amon

Viena no svarīgākajām senās Ēģiptes brīvdienām neapšaubāmi bija mīļākais un ļoti skaists un jautrs dievs Amon - Opet brīvdiena. Tas ilga ilgu laiku, apmēram 27 dienas Nila noplūdes laikā. Opeta svētki sākās ar pārpildīta svinīga gājiena ierašanos no Karnakas, Dieva Amona templī Tēbā. Priesteri veica dieva Amona statuju lieliski dekorētos kņuvos kā kņada, bet pārējos divos rookos kniedes tika peldētas pa gaisu, ko atbalsta spēcīgas rokas ar Amonas sievas statujām, debesu dievieti Mut un viņas dēlu Honsu.

Ūdens Nīlas plūdu laikā bija augsts, applūst laukus un nomazgāja aizsprostus un ceļus, bet laivās bija iespējams peldēt gandrīz visu ieleju. Brīvdienu laikā liels skaits cilvēku sanāca kopā un pārcēlās no attālām vietām. Visur bija mūzikas skaņas, jautras balsis, garšīgas pārtikas smaržas. Tirgotāji piedāvāja augļus, gaļu, maizi, dažādus gardumus un dzērienu krūzes. Ar lielu ļaužu pūliņu ūdenī tika nolaisti smagi, bagātīgi iztīrīti Amona, Mut un Khons tempļu laivas, uz kurām viņi novietoja nestuves ar statujām, un ar citu kuģu, stabu un airu palīdzību viņi atnesa ķekarus uz ūdens. Skulptūras tika svinīgi transportētas uz Luksoru, un brīvdienu beigās Opets viņi tika atgriezti atpakaļ uz sfinksa avēniju uz Karnakas templi, kur tie tika turēti visu gadu līdz nākamajam procesijai. Ēģiptieši baudīja sevi, gorged sevi, un baudīt divām, trim vai četrām nedēļām, kas bija atkarīgs no ilguma ūdens pieaugumu Nīlas.

Ēģiptieši aicināja savas brīvdienas "dzērumā" vai "dzērumā"

Vēl viena reliģiska svētki, kas bija ļoti svarīga Ēģiptes faraoniem, ir Mina festivāls - ļoti senais rituāls, kas ir labi dokumentēts arheoloģiskajās vietās. Tās vērtība, iespējams, gadsimtu gaitā mainījās. Mina svētki citādi tika saukti par soļu svētkiem, jo ​​tika uzskatīts, ka auglības dievs Ming sēž uz viņa soļa un saņēma piedāvājumu - pirmā jaunā raža.

Mina festivāls sākās ražas pirmajā dienā, un to iezīmēja rituāls gājiens. Pirms gājiena tika vadīts balts vērsis - Dieva Ming simbols, kura galvā tika piestiprināts vainags. Faraons gāja kopā ar saviem dēliem kopā ar cienītājiem un cienītājiem. Par godu dievībai uzcelts simbolisks pīlārs. Faraons, kurš piedalījās rituālā, sagrieza pirmo lauka laukumu ar zelta sirpiņu, nogādāja to postā un svinīgi ielika to kājām.

Mina svētki nebija tik populāri, skaļi un jautri kā Opet. Lauksaimnieki sāka ražas novākšanu un nevarēja atļauties piedzīvot ilgstošu svaigumu un dzērumu. Pat tad, ja ražas novākšanai bija jābūt bagātai, tas joprojām bija jānoņem. Un faraonam brīvdienu rituāli bija nozīmīga daļa no pienākumiem, kas viņam bija kā valsts valdnieks un Ēģiptes sabiedrības galvenais cietoksnis.

Skatiet videoklipu: Marshmello ft. Bastille - Happier Official Music Video (Augusts 2019).