"Cadilla uz deguna"

V.I.Mechnikov. Diena Tolstojā Yasnaya Polyana:

1909. gada pavasarī mana sieva un es ieradāmies Yasnaya Polyana agrā rītā. Ieejot vecās un diezgan novecojušās namīpašnieka mājas priekšā, es redzēju Levu Nikolajeviku, kas nolaidās no kāpnēm baltā jostas blūze. Viņš skatījās uz mani ar viņa iekļūstošajām gaišajām acīm un, pirmām kārtām, sacīja, ka viņš mani atrada mazliet līdzīgi kā redzētie attēli. Pēc dažiem sveiciena vārdiem viņš atstāja mūs ar saviem bērniem un, kā parasti, devās uz darbu augšā.

Tabulā Tolstojs apzināti neizsauca sarunas par interesantiem vispārīgiem tematiem, jo ​​viņš gribēja to darīt aci pret aci. Šim nolūkam viņš veica ceļojumu uz kaimiņu īpašumu Chertkovy un aizveda mani uz savu mazo pārvadājumu, ko pats bija izlozējis viens zirgs. Mēs tikko atstājām muižas vārdus, kā viņš, acīmredzot, vadīja iepriekš apzinātu runu.

"Es esmu nepamatoti apsūdzēts," viņš sāka, "esot pret reliģiju un zinātni. Abi ir pilnīgi negodīgi. Tieši pretēji, es dziļi ticēju; bet es sacēlīšos pret baznīcu ar tās patiesās reliģijas sagrozīšanu. Tas pats attiecas uz zinātni. Es novērtēju patieso zinātni, kas ir cilvēka intereses, viņa laimi un likteni, bet es esmu šīs viltus zinātnes ienaidnieks, kurš iedomāties, ka viņa kaut ko darīja ārkārtīgi svarīgu un noderīgu, kad viņa noteica Saturnas pavadoņu svaru vai kaut ko veida. "

Kad viņš pabeidza, es viņam pateicu, ka zinātne nav tālu no problēmām, ko viņš uzskata par būtiskāko, bet cenšas tās atrisināt, cik vien iespējams. Īsi sakot, es viņam pateicu, pamatojoties uz to, ka cilvēks ir dzīvnieks, kas mantojis dažas organizācijas iezīmes, kas kļuva par viņa nelaimes avotu. Ar to ir saistīta cilvēka dzīvības īpatnība un bailes no nāves. Kad laika gaitā zinātne dos cilvēkus līdz vietai, kur viņi var racionāli dzīvot pilnā ciklā, tad instinktīvā bailes no nāves dos ceļu instinktīvajai vajadzībai pēc neeksistences. Kad cilvēce nonāk pie tā, bažas par slimībām, vecumu un nāvi, un visas ar to saistītās bažas izbeidzas, un cilvēki varēs pilnīgāk un mierīgāk nodot mākslai un tīrajai zinātnei.


Wikipedia.org

Uzklausot mani uzmanīgi, Tolstojs atzīmēja, ka galu galā mūsu pasaules uzskati saplūst, bet ar atšķirību, ka viņš atrodas garīgajā un es materiālistiskā skatījumā.

Tatjana Lvovna Sukhotina-Tolstaja par mākslinieku Nikolaja Nikolajeviku Ge:

Papildus viņa lielajām gleznām, kuras gandrīz visas bija uzrakstītas uz evaņģēlija priekšmetiem, Gejs uzrakstīja daudzus zīmējumus, skices un skices uz tām pašām tēmām.

Vienā reizē viņš sāka ilustrēt evaņģēliju. Viņš atnesa mums skaidru virkni akmeņogļu zīmējumu, ko viņš apzīmēja ap visu zāli, lai mēs varētu ērti tos redzēt savā secībā. Daži no tiem bija pārsteidzoši spēcīgi un radīja lielu iespaidu. Ar aizrautību un satraukumu Nikolajs Nikolajevich devis manu tēvu no viena zīmējuma uz citu, gaidot savu viedokli. Un mans tēvs vienmēr apbrīnoja un pieskārās pirms Gea darbiem, jo ​​avots, no kura plūda Nikolaja Nikolajevich rakstītie attēli, viņam bija tuvs un skaidrs.

(… )

Kādu vasaru Yasnaya Polyana gejā sāka modelēt tēva krūtis. Viņš ļoti mīlēja šo darbu. Es atceros, ka no rīta, pēc krūšu beigšanas, kas tika nojaukta saimniecības ēkā, kur formatoram tas bija jāizdara, Gay sēdēja zālē un dzēra kafiju.

Pēkšņi tajā brīdī, kad mans tēvs ieradās zālē, Gay, ātri paskatījās uz sava tēva seju, dartēja un steidzās pa kāpnēm. Mēs sākām kliegt viņu, jautājot, kas ar viņu noticis, bet viņš, neskatoties uz atpakaļ, skrēja un kliedza: „Kārpas! Kārpas! ”Pēc kāda laika viņš iznāca no ārpuses, mierīgs un starojošs. "Ir kārpas," viņš sacīja uzvaru.

Izrādījās, ka, aplūkojot savu tēvu, viņš pamanīja kārpu viņa vaigā, un, atceroties, vai viņš to bija izdarījis uz krūtīm vai nē, viņš steidzās uz āru, lai to izdarītu, ja formatētājs vēl nebija sācis krūtis. Bet kārpas izrādījās, un Ge tika nomierināts.


Wikipedia.org

I.A.Bodyansky. Atmiņas no Yasnaya Polyana:

Lev Nikolaevich man šķita īsāks, nekā es gaidīju; viņa mugurpuse bija stipri izliekta, bet ne tā, it kā no vecuma, bet gan no lielas neredzamas masas, kas atrodas uz tā.

Apsveicot ārstu un M. Shcherbak, L.N. man deva savu roku. Es saucu savu uzvārdu.

- Nevar būt? - L. N. iesaucās, kaut kā veselīgs, bet tad viņš atvainojās un teica: - Tas bija tikai aptumsums, kas pārņēma mani. Kad jūs deva savu uzvārdu, es jūs aizvedu par savu tēvu un, redzot jauno seju, bija pārsteigts.

(… )

Tajā pašā dienā, pusdienās, es atkal satiku L. N. Viņš sēdēja krēslā, bija ļoti jautrs un dušā izspiests un anekdotes. Pēc pusdienām L. N. pazuda kaut kur, un mēs atkal ieraudzījām viņu tikai uz tējas uz balkona. Pēc tējas, visi apmetās pie apaļā galda halles stūrī.

Es labi neatceros notiekošo sarunu, bet es atceros, ka beigās viņi sāka runāt par mākslu, un es teicu šādu frāzi:

- Vai jūs atradīsiet, L. N., ka māksla šeit ir greznība?

L. N. tam piekrita un kādu iemeslu dēļ ātri devās uz savu istabu. Pēc kāda laika es dzirdēju L. N. balsi, lūdzot mani. Es piecēlos no dīvāna, bet viņš mani redzēja, nāca un sēdēja pie krēsla.

"Es piekrītu," viņš teica, "ka māksla patlaban ir grezns priekšmets, bet jūs, mākslinieki, joprojām varat dot milzīgu labumu ar ilustrācijām." Ilustrācijas ir pieejamas visiem, un šī ir viņu lielā cieņa.

Vakariņās Maria Lvovna ieradās kopā ar vīru, un saruna kļuva vispārīga. Tajā pašā laikā tika saņemta telegrammu masa, un pirms sēžot pie vakariņām, grāfiene sāka lasīt tos skaļi. Daudzas telegrammas tika rakstītas izsmalcinātā zilbē un gandrīz pilnībā no visa veida īpašības vārdiem, pēc klausīšanās, kuru LN teica tikai vienu frāzi: “Caddy un deguns” - un lūdza pa pastu paziĦot, ka telegrammas nav nosūtītas, bet aizkavējās.

(… )

Yasnaya Polyana mājas mēbeles nav bagātas, un šāda vide vienmēr ir redzama jebkurā vidusšķiras saimnieka mājā, bet L.N. istabas vidū ir gulta, un nekas vairāk nav redzams.

I. Ivakin. „Atmiņas no Yasnaya Polyana. 1880−1885”

Vakara tējas laikā tika runāts par literatūru un rakstniekiem.

- Uz vāzes pārmaiņus ir dažādi arabaži, kupi, ziedi utt., Viss ir skaists, bet par ko? kāds ir mērķis? - teica Levs Nikolajevich. - Līdzīgi rakstnieki (angļu valodā). Bēdas un prieks, jautri un ciešanas romānos ir jauktas, kas tas viss ir, kāds ir mērķis? Krievi uzskata, ka ir nepieciešams lasīt Puškinu, Turgenevu, Tolstoju, un šo atkritumu rašanos bloķē grāmatas, kas cilvēkiem patiešām ir vajadzīgas. Doma ir cilvēka vissvarīgākā lieta; saskaņā ar domu, ka cilvēki dzīvo un darbojas. Tātad grāmata, kas man saka, ko darīt, ir laba. Un cilvēki mēģina izspēlēt kādu no rotaļlietām no grāmatas. Tas ir tāds pats kā maize: maize pastāv, lai to ēst, un kurš saka, ka tas pastāv, lai sēdētu uz tā mīkstāk šo muļķību, muļķības. Angļu romānisti precīzi izgatavoja šādu rotaļlietu no grāmatas; viņu darbi būtībā ir bezmērķīga gaismas un ēnu spēle, piemēram, Braddonā, kuram ir arī romāni, tāpat kā daudzi angļu rakstnieki, neskatoties uz valodas prasmi.

Pat tik stulba un ierobežota persona kā E. Zola ir vēl labāka: viņam ir mērķis, nevis tukša krāsu spēle. Šis mērķis, piemēram, “Rugonu ģimenē” ir izsekot ģimenes iezīmju deģenerācijai - kaut kas atgādina Darvina teoriju. Tas dod viņam atbalstu, neskatoties uz sākotnējā viedokļa nepatiesību, un tas daļēji ir iemesls, kāpēc to lasa visā Eiropā; mēs, sēžam Yasnaya Polyana, esam gatavi izlasīt savu jauno romānu. Turgenevs līdz viņa nāvei un būtībā bija saistīts ar neko. Es to jutu pat tad, un pēc tam tas pat izraisīja neapmierinātību ar mani. Labākais no viņa darba - "Mednieka piezīmes". Ir tiešs mērķis. Pēc tam viņam acīmredzot nebija nekas rakstāms, un briesmīgs muļķības gāja. Es atceros, kā Annenkovs, galvenais kritiķis, es un citi pulcējās Panajevā, lai lasītu “Rudinu”. Es jutu, ka tas bija muļķīgi un nekas vairāk ... Lavretsky, Bazarov - un man tas nepatīk. Best of all, "Nov": šeit ir atvasināts kaut kas reāls, kas atbilst dzīvībai. Un Rudinā, Lavretskī, Bazarovā, nav nekas: ko Bazarovs saka, ir tikai labs. Jā, un nekas nevarētu būt: galu galā, tās kustības, kuru pārstāvji ir Rudins, Lavretskis, tika īstenotas tikai garīgajā sfērā, tās nekļuva par rīcību, tāpēc viņi nevarēja dot priekšmetu mākslas darbam, bet Nov varētu. Turgeneva romāns "Dzīves spēks" - burvīgs stāsts, kas, protams, jau sen bija uzrakstīts; pēc lūguma viņš to nodeva presē un pēc tam ar kaunu, jo kaut kas ir līdzīgs reliģiskai idejai, kauns, jo Belinskis ierožojās par šādu raksturu, un Turgenevā 1940. gadu atmiņa bija svaiga. Mākslas forma ir laba tikai tad, ja tā ir nepieciešama. Manā mazajā biznesā es uzskatu, ka es varu vislabāk izteikt savas domas šādā veidā - es to izmantoju, un saprātīgajai sabiedrībai man ir tiešie līdzekļi.

D.P.Makovitsky. "Yasnaya Polyana piezīmes" (1909):

Ln labi gulēja, valsts ir enerģiska. Viņš jautāja par Škarvanu, viņa laulību un citu situāciju. Es informēju L. N. par laulāto Škarvana smago krustu.

L. N: Laulība, ko viņa pievienos? kas būs dzīves palīgs? Šis ir viens no visbiežāk sastopamajiem nepareizajiem priekšstatiem. Tas ir tik retums, kā uzvarēt 200 000, t.i., nezaudēt tos visu savu dzīvi. Chertkov jau šķiet laimīgs precējies, bet ko par? Vai viņa ir palīgs viņam, kas ir galvenais dzīvē? Palīgi var atrast bez laulības.

PM L.N. teica, ka no rīta viņam bija zemnieks, Kalmyk rakstnieks, spēles autors par to, kā zemnieks ieradās kungi (intelektuāļi), kļuva par sociāldemokrātu, kā viņš nav atradis gandarījumu un atgriezies ciematā, precējies zemnieks un sāka strādāt. Šī spēle bija Omskā deviņas reizes. Viņam teica, ka tas bija tolstovstvo, viņš atbildēja, ka tas nav, ka "tas bija ar mani." Viņš Omskā - tūkstoš jūdžu garumā.

No rīta L.N. bija revolucionārs: to, kas tika izpildīts. Tā ir plīvura revolucionāra: ātri iet, nervu. Viņa ir 30-35 gadus veca meitene, kas sēdēja Kijevā; tur cietumā viņi nošauj ieslodzītos, kas skatās logus. Šauj, brīdina vai neuztraucas un nogalināja sešus cilvēkus. Viens no viņas draugiem bija nāvīgi ievainots, un viņš ieteica viņai doties uz L. N. lūgt viņam dot naudu, lai aizbēgtu no sava brāļa, piecpadsmit puika, notiesātu par divpadsmit gadiem cietumā par mēģinājumu nogalināt gendera virsnieku. L. N. mēģināja viņai pierādīt savu centienu neveiksmi - nesekmīgi.

- Kā būtībā nerunāties ar viņu? - teica L.N., runājot par viņu. - Ja es būtu rakstnieks, es viņai raksturotu kā revolucionāru. Viņa neko nedzird, neko nesaprot, tikai lai pamatotu sevi. Kad es viņai teicu: „Galu galā no šī (terora) nekas nenāk, tikai pasliktinās.” - „Kā nedarboties? Es zinu, kas iznāks. Nu, dzīvojiet sev? "

Avoti: Atmiņas. Sukhotina Tolstaya Tatiana / biogrāfija. wikireading.ru

Atmiņas no Yasnaya Polyana. I. A. Bodyansky / tolstoy-lit.ru

Diena Tolstojā Yasnaya Polyana. V.I. Mechnikov / tolstoy-lit.ru

No „Yasnaya Polyana atmiņas”. 1880-1885. " I.M. Ivakin / tolstoy-lit.ru

Foto par materiāla paziņošanu galvenajā lapā un par vadību - Wikipedia.org

Skatiet videoklipu: benny blanco, Halsey & Khalid Eastside official video (Novembris 2019).

Loading...

Populārākas Kategorijas