Revolucionārs līderis un beduīnu karavīrs Muammar Gaddafi

2011. gada 21. oktobrī oficiāli tika paziņots, ka Lībijas galva Muammar Gaddafi, kurš tika nogalināts iepriekšējā dienā, tika sagrauta. Kas atnāca pie varas 1969. gada 1. septembrī, viņš vēlāk formulēja trešo pasaules teoriju, kas izklāstīta viņa trīs sējuma darbā Zaļā grāmata, un izveidoja jaunu valdības formu valstī, ko sauc par Džamahiriju.

Viņa dzīves laikā viņš kļuva par leģendāru. Diletant.media atcerējās Gaddafi spilgtākos citātus par dzīvi, politiku un varu.

Es esmu vientuļš beduīns, kam pat nav dzimšanas apliecības. Es uzaugu pasaulē, kur viss bija piepildīts ar tīrību. Viss, kas man apkārt bija, nav aizskāris mūsdienu dzīves infekcijas. Jaunieši mūsu sabiedrībā cienīja veco. Un mēs varējām atšķirt labu no ļauna.

Visā planētā demokrātija ir tikai vienā valstī, un tā ir Lībija.


Mana loma ir tikai tā, ka es vadu revolucionāros spēkus, virzot tos un dodu viņiem rīcības brīvību.
Es aizliedzu viņu portretu piekāršanu ielās. Bet cilvēki joprojām turpina tos izvietot. Un es vēlos virzīt cilvēkus, lai nodrošinātu, ka viņš pats izmanto savu varu.
Sākotnēji cilvēce ir persona un ģimene, bet nekādā ziņā nav valsts.
Politiskā cīņa, kurā uzvar, piemēram, kandidāts, kurš uzvarēja 51% balsu, noved pie diktatoriska valdības instrumenta izveides, kas ir tērpts viltus demokrātijas priekšā, jo 49% vēlētāju pārvalda valdības instruments, par kuru viņi balsoja. tie ir uzlikti, un tā ir diktatūra.

Jautājums nav par to, vai sievietei būtu vai nevajadzētu strādāt. Šāds paziņojums ir vulgārs un absurds, jo sabiedrībai ir pienākums nodrošināt darbu visiem tās spējīgajiem locekļiem - gan vīriešiem, gan sievietēm. Fakts ir tāds, ka ikvienam ir jādara tāds darbs, kas viņam ir piemērots, un viņam nevajadzētu būt spiestam veikt viņam nepiemērotu darbu. Bērnu darbs pieaugušo darbā ir patvaļība un vardarbība. Arī sievietes piespiešana veikt cilvēka darbu ir patvaļība un vardarbība.

"Ikvienam ir jādara viņam piemērots darbs" - Gaddafi

Personai kā indivīdam vajadzētu būt vārda brīvībai, un, pat ja ārprātīgs, viņam ir tiesības brīvi paust savu ārprātu.


Kad varas maiņas instruments mainās, konstitūcija parasti mainās. Tas liek domāt, ka konstitūcija nav dabisks likums, bet gan valdības intereses instrumenta brīvprātīgais pēcnācējs.
Režīmu daudzveidība un atšķirība, ko sauc par demokrātisko, tikai apstiprina to nedemokrātisko.

"Darbinieki ir tie paši vergi", - Gaddafi

Sieviete ir cilvēks. Cilvēks ir arī cilvēks. Un tomēr cilvēks ir cilvēks, un sieviete ir sieviete.
Ja cilvēciskā sabiedrība kļūst par sabiedrību bez ģimenes, tā kļūs par mānītāju sabiedrību un kļūs par mākslīgu augu.
Personas brīvība ir nepilnīga, ja viņa vajadzības kontrolē citi. Vēlme apmierināt vajadzības var novest pie cilvēka verdzības, cilvēka ekspluatācijas, ko rada arī vajadzības. Vajadzību apmierināšana ir reāla problēma, un, ja ne pati persona kontrolē savas vajadzības, rodas cīņa.


"Personai jābūt tiesībām brīvi paust savu ārprātu", - Gaddafi

Visas esošās sabiedrības sievietes uzskata tikai par preci. Austrumi to uzskata par pārdošanas objektu, bet Rietumi atsakās atzīt sievieti tajā.
Sievietei, kam savas dabas dēļ ir funkcijas, kas atšķiras no cilvēka funkcijām, ir jāatrodas citos apstākļos nekā vīrieši, lai varētu veikt šīs dabiskās funkcijas.
Bokss un dažādi cīņas veidi liecina, ka cilvēce vēl nav pilnībā atbrīvojusies no barbarisma paliekām.

"Cilvēki būs atpakaļ, līdz viņi runās vienā valodā", - Gaddafi

Nāve, kas tas ir - vīrietis vai sieviete? Dievs ir atbildīgs ... Pirms Islāma dzejnieks Turfi bin al-Abd uzskatīja, ka nāve ir cilvēks, kurš izvēlas labāko. Mūsdienu dzejnieks Nazar al-Kabani uzskata, ka tā acīmredzot ir sieviete, jo viņa paņēma savu dēlu Taufiku. Bet kāpēc šāds jautājums? Kā ar nāvi vai sievieti? Nāve joprojām ir nāve. Bet tā nav. Ja tas ir cilvēks, tad viņam būtu jācīnās līdz galam, un, ja sieviete, tad viņam pēdējā brīdī būtu jādod ceļš.
Es nekad neatstājīšu no Lībijas zemes, es cīnīšos ar pēdējo asins pilienu un miršu šeit ar saviem priekštečiem kā mocekli. Gaddafi nav viegls prezidents atstāt, viņš ir revolūcijas līderis un beduīnu karavīrs, kurš cildināja lībiešus. Mēs, lībieši, agrāk esam cīnījušies pret ASV un Lielbritāniju, un mēs vairs nepiedalīsimies.
Godīgi sakot, es patiešām gribētu atstāt, bet tas vairs nav atkarīgs no manis. Ja es būtu karalis vai prezidents, viss būtu citāds. Bet es esmu revolucionārs.