Piena upes un piena bankas

Bada tradīcija joprojām ir bijusi viena no sliktākajām viduslaiku rietumu neveiksmēm. Bailes no šīs katastrofas ir radījušas zemnieku vidū sulīgu mītu daudzveidību par bagātīgu pārtiku. XIII gadsimtā Francijas ziemeļos parādījās pasakas par Kokana valsti, kur viņi samaksāja par bezdarbību un tika sodīti par darbu. Vēlāk līdzīgi mīti izplatījās Anglijā un Vācijā. Folkloras leģendas par nebeidzamu pārtiku aizsākās no bībeliskā manna attēla no debesīm, ko Dievs baroja ebrejiem laikā, kad viņi aizbrauca no Ēģiptes. Turklāt viens no Jēzus Kristus evaņģēliskajiem brīnumiem ir tūkstošu cilvēku barošana tikai ar dažām maizes maizēm. Tie paši brīnumi tika attiecināti uz dažādiem svētajiem, par leģendām, kuras tika iekļautas kolekcijā „Zelta leģenda”.


Savākt mannu no debesīm. Attēls: thephilosophersmail.com

Vācu vārds “Schlaraffenland” vispirms atrodams Heinrich Wittenweiler dzejā „The Ring” (15. gadsimta sākumā). Autors pat norāda vēlamās malas koordinātas - kaut kur starp Prāgu un Vīni. Ir nosūtīti viņa komēdijas varoņi. Leģenda kļuva patiesi slavena un populāra pēc tam, kad Sebastian Brant, satīrisks dzejolis, kas tika izdomāts viduslaiku sabiedrības vices, tika publicēts 1494. gadā. Viņai bija daudz parodiju un ārstēšanas, kas izplatījās visā Vācijā un aptvēra visus vācu dialektus. Brants arī piemin Narragoniju, muļķu zemi. Bet dzejnieka varoņi nekad nokļūst Schlaraffenlandā, jo viņu kuģis ir bojāts. Slinkā valstī bieži tiek sastopama slinku valsts - humoristisks stāsts dzejolis vai proza.

Nebilitsy par zemes gabalu teica, ka kokos aug fritters, un papildus piena upēm ir arī medus upes. Šajos darbos ir atsauces uz Schlaraffenland, kur šī valsts nav skaidri minēta. Piemēram, brāļi Grimms pasaku "Hansel un Gretel" bērniem atrod ēdamu piparkūkas māju. “Ditmar Fairy Tale” no savām kolekcijām cepta vistas mušas vēderā. Schlaraffenland, šāda spēle pati nonāk bēdīgi slavenā slinks un glutonijas mutē.


Schlaraffenland iedomātā karte. Johans Baptists Gomans (1730). Attēls: arthistorybabes.com

Kaut arī daži autori norādīja aptuvenās valsts koordinātes, bija bieži domājams, ka Schlaraffenland bija paralēla mainīgā pasaule ar ideālu sociālo struktūru. Šī iemesla dēļ gastronomijas mīts ieguva īpašu popularitāti zemnieku sacelšanās laikā. Utopija ir kā nebeidzama brīvdiena, un tas ir kā viduslaiku karnevāls.

XVI - XVII gadsimtā literatūras par laisku cilvēku valsti ziedēja. Jaunajā laikmetā paš ironiskā Schlaraffenland pakāpeniski iegūst distopijas iezīmes, un pats vārds kļūst ļaunprātīgs. Jaunu darbu autori sāka nostiprināt savu stāstījumu ar morāli par to, kā nerunājošajiem nevajadzētu rīkoties (būt slinkiem, sapņot par vienlīdzību un dīkstāvi). Tas jau bija smieklīgs solītās zemes naivās tradīcijas. Ir vēlme pierādīt nezinošajam lasītājam, ka pārpilnību var sasniegt tikai ar smagu un smagu darbu.


Peter Bruegel "Valsts slinks". Attēls: dorohins.com

Glezniecībā slinku valsti visbiežāk saista ar tāda paša nosaukuma holandietis Pieter Bruegel vecākais (rakstīts 1567. gadā, kas tagad tiek glabāts Minhenes vecajā Pinakothekā) attēlā. Visticamāk, ka Hans Sachs stāsts kalpoja par pamatu interpretācijai. Tas bija iespējams, lai nokļūtu šajā valstī, pārraujot putras pa kalnu. Attēlā redzamie varoņi ir gnwed bruņinieks, zemnieks, karavīrs un zinātnieks. Ir tā versija, ko Bruegel uztvēra kā politisku satīru. Tajā laikā viņa tautieši, kas cīnījās par neatkarību, cīnījās ar spāņiem, un valsti mocīja postīšana un bads. Saskaņā ar šo interpretāciju cepta zoss simbolizē pasīvo muižību.

Avoti:
Silantjevs O. Yu. Slaraffia valsts leģenda vācu literatūrā
Le Goff J. Viduslaiku rietumu civilizācija
Saks G. Country slinks

Attēla paziņojums: pinterest. de
Svina attēls: dorohins.com

Skatiet videoklipu: BERMUDU DIVSTŪRIS - Roku Okeāns (Jūlijs 2019).