Boyāru Yuri Mnishek nopratināšana pēc False Dmitrija I slepkavības

9. diena. Viņi sūtīja, lai pļavu vojevods dotos uz cietoksni, un tikai paši - desmit parādījās Domes rūtīm. Viņi diskutēja ar garām sūdzībām, iebildumiem un piezīmēm no abām pusēm. Visu vainīgo par slepkavību, notikušajām slepkavībām, asinsizliešanu, viņi piesitās Augstākajam komandierim, it kā tas viss būtu noticis tāpēc, ka viņš devis Dmitriju uz Maskavu (ko viņi sauca par nodevēju). Pasta vojevods paskaidroja un apgalvoja savu nevainību. Viņi arī atcerējās: „Dievs, vojevods, Dievs brīnumainā veidā tevi izglāba (pateicoties viņam), jo tas pats notika ar jums, kas notika ar gruvešiem.”
Pēc gariem strīdiem, dūmas puiši mēģināja noskaidrot vojevodistes vadītāju: „Kā parādījās vīrs Polijā?” Kura viņa labā, vojevodistes panama dumny atbildēja, ka “viņš to nezināja un nezināja par viņu. Ar trefunku [t. e) Treffpimkt montāžas punktu (vācu)] nejauši vada Prince Vishnevetsky, mans dēls, ar Dmitriju caur Samboru pie viņa žēlastības ķēniņa, ar kuru viņš brauca pie manis. Strādājot ar viņa žēlastības karali, es arī kopā ar viņiem ceļoju, un tajā laikā mans kalps bija pie manis, kurš tika notverts pirms ienaidnieka un vairākus gadus ieslodzīts Maskavā. Kalps viņu pazina kā mazu bērnu un atzina viņu par īsto mirušā Ivana dēlu, Maskavas lielo hercogu, kas vēl vairāk nostiprināja ticību visiem cilvēkiem. Un kāds Petrovskis, kurš kalpoja Uglichā un pēc tam arī Lietuvas kanclerei un kurš arī viņu labi zināja, arī pazina viņu ķēniņa priekšā ar žēlastību uz pareizajām zīmēm uz viņa ķermeņa, ko viņš zināja un ko viņš redzēja - viņš nekavējoties zvērēja, ka tas ir taisnība Maskavas mantinieks.
Kāpēc vojevods viņu pieņēma?
Pan Voivode: “Liecības, ka ne tikai viņš, bet arī Petrovska un„ Maskava ”, kas uz viņu nonāca pat Krakovā, deva par viņu ne tikai man, bet arī viņa žēlastības ķēniņam, un visas māsas senatoriem šķita ticamas. Sakarā ar to, kas bija viegli ticēt visam, jo ​​tas tika vienprātīgi parādīts gan saviem, gan citiem. ”
Kāpēc ķēniņš [Sigismund III] sniedza savu žēlastības naudu?
Pan Voivode: “Labdarības veidā, būdams kristīga suverēna, es caur viņu deva viņam naudu, ko man bija jāsniedz viņa žēlsirdības ķēniņam, vairākiem tūkstošiem zlotu. Arī citi no viņiem deva viņam, un ar šo naudu viņš bija aprīkots. ”
Kāpēc viņa vojevods panelis pavadīja?
Pan Voivode: “Tā kā neviens vēl nav atrasts, kurš varēja viņu nosodīt vai kaut ko ļaunu pateikt par viņu, viņa žēlastības karalis, cerot uz mieru, kas noslēgts ar Borisu, ļāva viņam meklēt taisnīgumu - kā viņš būtu uzskatījis vislabākajā veidā, neapgrūtinot runu Sadraudzība. Un ar to viņš atstāja man žēlastības karali un devās ceļā ar šādu plānu. Tātad, ja kāds no jums, Maskavas kungi, kamēr viņš, vojevods, bija pie viņa pie robežas, dariet viņam zināmu, ka viņš nav mirušā Ivana, Maskavas lielā prinča, vectēvs un patiesais dēls. , vojevods, no turpmākām lietām un atgriezīsies no robežas. Bet tā vietā, lai nepieļautu mani šajā uzņēmumā, tad katru dienu arvien vairāk cilvēku ieradās pie viņa, jūsu ļaudīm. Un viņi uzņēma viņam uzticības zvērestu, un tāpēc poļu tauta bija pārliecināta, ka viņš ir jūsu īstais mantinieks. Viņi brīvprātīgi nodevuši cietokšņus, proti, Moravsku, Černigovu, Putivlu, joprojām pie valsts robežas, viņa žēlastības karalis izgāja ar maizi un sāli, slēdzot savu pilsonību, un ar pateicību saņēma suverēnu. Tāpēc viņš pats, vojevods, ticēja vēl vairāk - tik daudzas pilis paklausīja Viņam, lai gan viņš pat nesaņēma savus sabērus.
Kādam nolūkam pūļu vojevods nosūtīja Don un Zaporizhia kazaki?
Pan Voivode: "Es neesmu nosūtījis, bet pats miris, viņi tūlīt, saņemot vēstījumu, labprāt ieradās."
Kāpēc pļavas vojevods nav ieinteresēts vēstulēs, kuras noveda no Maskavas senatoriem Novgorodā?
Pan Voivode: “Es biju ieinteresēts un rakstījis viņiem, lai tie, kas tika nosūtīti, izskatītos labi, un tad es uzzināšu, vai viņš tiešām bija īsts princis.”

Kāpēc asinis izplūst?
Pārvaldnieks: „Man nav cīņas cīņā, es stāvēju atsevišķā vietā, bet, kad tur ieradās armija, mums arī bija jāaizstāv sevi. Tomēr pēc šīs kaujas, kad es redzēju, ka karš paceļas, viņš aizgāja no viņa uz Poliju, un daži no Polijas karavīriem palika pie viņa. Viņam jau bija sava liela Maskavas armija, Don un Zaporizhia, ko viņš cerēja, lai gan nav vērts uz karu ar tik mazu cilvēku skaitu. Es neuzdrošināšos iet kopā ar viņu, tomēr es to darīju, jo viņš man apliecināja, ka viņam nekavējoties jāatdod cietoksnis, un daudzi gatavi karaspēki gaidīja viņu. Tas viss notika pēc viņa vārdiem. Tāpēc es biju kopā ar viņu, kas gribēja glābt jūsu cilvēkus. Un pēc aiziešanas, kad es viņu atstāju ar šo armiju, drīz vien jūs viņu vienprātīgi pieņēma kā suverēnu. Jūs labāk zinājāt, jūs, kas viņu labi pazinājāt, ja viņš bija jūsu vectēvs, nevis mums, kas bija tālāk no viņa, kurš tikai simpātijas ar viņu.

Kāpēc viņš uzskatīja, ka viņš ir reāls?
Pan Voivode: “Tā kā jūs viņu paņēmāt par savu suverēnu, un zvērēdami, jūs ievadījāt viņa pilsonību, viņi mani sūtīja uz Maskavu, galvaspilsētu, un kronēja tos, un tad ļāva viņam sūtīt savus vēstniekus pie viņa žēlastības ķēniņa un man, proti, Athanasius, liels vēstnieks. Un tas atnāca pie sava žēlastības ķēniņa, lai pateiktos viņam Dmitrija vārdā, pirmkārt, par ķēniņa godu valstīs, lūdzot ķēniņu par viņa žēlastību, lai ļautu viņam sazināties ar Polijas tautu. ka viņš vēlas mūžīgo mieru ar Polijas kroni. Bija arī Ivans Bezobrazovs, kurš tāpat pateicās no jums par visu palīdzību, ko Dmitrijs saņēma viņa karaļa labā. Un, kad es minēju Afanasi, es gribētu saņemt atļauju no Maskavas senatoru kungiem par apstākļiem, par kuriem es piekritu mirušajam un kā es varētu dot savu meitu mirušajai sievai, Athanasius man teica, ka „suverēns dara to, ko grib konsultējoties ar Panam Duma biedriem, nevis šeit, Polijā. ” Ikreiz, kad man bija kāds brīdinājums no jums, es nekad nebūtu domājis, ka mana mirušā meita būtu devusi vai ieradīsies, kad bija pagājis laiks, ko es norādīju savai sievai, lai dotu manai mirušajai sievai. "
Kāpēc nav gaidījuši vēstules no mums?
Pārvaldnieks: „Man bija kāds eņģelis, kam Lvivā bija sadedzinātas lietas, par kurām arī Athanasius zina. Bija daudz citu sūtņu, jūsu Maskavas tautas, ievērojamie cilvēki, un bija arī Athanasius, kurš uzstāja uz izbraukšanu. Un, visbeidzot, kad es palika mājās, un Athanasius brauca uz priekšu no Krakovas uz robežu un pēc tam atgriezās Sambirā, nevēloties atstāt bez manas meitas un manas, un tajā laikā es bieži jautāju Athanasius un citiem sūtņiem, vai kins piekristu šīm attiecībām. dumnye. Tad viņš teica, ka visi vienoti vēlas un jautāja Kungam Dievam, lai viņi varētu dzīvot Polijā un ķēniņā ar savu žēlastību un pastāvīgi palīdzēt viens otram pret jebkuru Svēto Krusta pretinieku, kad vien viņi bija vajadzība. No šīm garantijām mēs uzzinājām jūsu tautas viedokli par mirušo: katrs viņu uzskatīja par reālu, un neviens par viņu nezināja vai dzirdēja. Un jūs esat likvidējuši visas šaubas par viņu, tādējādi norādot, ka esat viņu aizņēmis par savu suverēnu. Tagad jūs tikai uzstājiet, ka tas bija mānīšana, bet labāk būtu rūpēties par sevi agrāk un neņemt viņu par suverēnu. Arī jūs varētu un ārzemēs labāk nekā es viņu izraidīt, sakot, ka viņš nav jūsu īstais suverēns. Tad es nekavējoties atgriezīšos.
Kāpēc nāk ar pannu ar turētājiem?
Pārvaldnieks: „Es nedomāju par karu vai nodevību, jo es nebūtu devis savu meitu kopā ar mani un nebūtu devis viņu savam laulātajam, ja es to atnācu. Un Polijā ir tāds ieradums, no kura Athanasius un citi, kas bija kopā ar viņu, ir liecinieki. Tāpēc, nevis par karu, bet gan par godu šo cilvēku lielajam monarham, kas bija kopā ar viņu, kas tomēr bija ne vairāk kā simts, kā arī vairāki desmiti uzstādīti un kājnieki. "
Kāpēc viņš šeit gribēja ieviest latīņu ticību?
Pan Voivode: “Es par to nedomāju, bet es arī pārliecinājos, ka mana meita neatstāja savu ticību, lai glābtu savu dvēseli no ticības. Tāpēc es vēlos, lai viņas baznīcās būtu savās kapelānu kapelās, sekojot daudziem citiem. Tomēr tiem kapteiņiem, kuri nāca kopā ar mani un citām personām, bija jāatgriežas Polijā.
Kāpēc jūs gribējāt savienību?
Pārvaldnieks: „Tātad mirušajam patika pats, bez manas pārliecības. Turklāt viņš ieraudzīja vienoto baznīcu Polijā un Krievijā, kas pastāvēja bez nodarījuma kaitējuma. Un, lai to noskaidrotu, vēlu mājās vēlējās, lai šādai kopienai būtu vietēja valsts ar kristiešu valstīm, kas var netraucēt grieķu ticības kārtību un, otrādi, lielisku prieku kristietībai. Tomēr, ko viņš nevarēja darīt bez jums, viņa duumas, un arī (acīmredzot) nevēlējās sākt.
(trans. V.N. Kozlyakovs)

Avoti
  1. Teksts atveidots no publikācijas: Marina Mnishek dienasgrāmata. M. Dmitrijs Bulanins. 1995 // hrono.ru