Kurš nevarēja tikt lasīts uzticīgajiem katoļiem

Indeksa pirmais izdevums (Index Librorum Prohibitorum) tika publicēts Romā 1559. gadā. Pāvests personīgi uzrauga tās izveidi, bet pēc tam indekss tika ievietots Inkvizīcijas pakļautībā. Pirmais pazīstamais garīdznieka iznīcinātais literārais darbs bija Heresiarch Arius dzejolis "Talia", kurš tika uzliesmots ar Nicaea padomes lēmumu 325. gadā. 405. gadā pāvests Inocents I apkopoja pirmo iznīcināto ķecerīgo rakstu sarakstu.

Pakāpeniski, Vatikāna iespaidā Spānijā, Francijā un citās Eiropas valstīs, cilvēki, kas drukāja aizliegtas grāmatas, tika izraidīti, nodoti cietumā, nodedzināti. 1660.-1756. gadā Bastilijā tika iestādīti 869 autori, printeri, izdevēji un grāmatnīcas. Cenzūra ir izplatījusies visā katoļu pasaulē.

Publicējot pirmo romiešu indeksu 1559. gadā, visu katoļu valstīs publicēto grāmatu cenzūra tika koncentrēta pāvesta inkvizīcijas rokās. Pāvils IV parasti aizliedza grāmatu drukāšanu pāvesta īpašumos bez iepriekšējas inkvizīcijas cenzūras. Viņš lika grāmatnīcām informēt inkvizīciju par visiem saņemtajiem atjauninājumiem un aizliedza viņiem pārdot tos bez īpašas “svēta” tiesas atļaujas. Inkvizitori, kuriem veic periodiskas pārbaudes, pārbauda ne tikai grāmatnīcas, bet arī privātās bibliotēkas. Grāmatas, ko tās konfiscēja, svinīgi nodedzināja publiskajā auto-da-fos.


Rotuša Erasmus teksts, ko iznīcināja mūki

1571. gadā pāvests Pius V, kurš ieņēma Pāvila IV un Pius IV kā lielisku zinātnieku, izveidoja Indijas īpašu draudzi, kas kļuva par īstu katoļu baznīcas cenzūras nodaļu. Baznīcai bija arī tiesu funkcijas, tas varēja uzlikt baznīcu sodus autoriem, pat ekskomunikāciju. 16. gadsimta beigās indeksa sastādīšanā piedalījās viens no Giordano Bruno izpildītājiem un Galileo aizbildņiem kardināls Roberto Bellarmino. Tiesa, tas netraucēja, ka pēc viņa nāves daži no viņa teoloģiskajiem traktātiem tika atzīti par nomierinošiem un pat iekļauti indeksā. No 17. gadsimta Indijas draudze bija jezuītu vadībā.


Pāvests Pāvils IV, kad parādījās pirmais rādītājs

1908. gadā pāvests Pius X atteicās no Tiesu funkciju indeksa kongregācijas, un 1917. gada 5. martā pāvests Benedikts VI nolēma (“Alloquentes”) atkal apvienot Indijas kongregāciju ar “svēto” tiesas (inkvizīcijas) draudzi, kur tas darbojās ar Cenzūras departamenta zīmi. 1966. gadā Vatikāna Otrās Vides sanāksmes ietekmē Vatikāns pārtrauca publicēt indeksu.


Jean Leron d'Alembert, franču audzinātāja "Encyclopedia" radītājs. Arī hit indekss

Interesanti, ka jau 19. gadsimtā baznīca ir pieņēmusi divu veidu aizliegumus: “vispārīgi” (piemēram, visas grāmatas pret reliģiju utt.) Un „jo īpaši”, ti, atsevišķu autoru vai visu darbu individuālos darbus (opera omnia ) no viena vai cita rakstnieka. 20. gadsimtā Vatikāna inkvizīcija sāka “izskaidrot” lielākoties nevēlamos katoļu autoru darbus, no kuriem slavenākie ir plaši izmantoti ticīgajiem. Indeksā nav Darvina un daudzu citu dabas zinātnieku, kuru darbus atspēko baznīcas dogmas, jo tika uzskatīts, ka viņu aizliegums ir uzskatāms par pašsaprotamu.

Papildus autoriem, kas minēti aizlieguma pašā sākumā, protams, nāca pornogrāfija. F. Bacona, Pierre Beyle, Jeremijas Bentema, Heinriha Heina, Helvetija, E. Gibona, Viktora Hugo, Emmanuela Kanta, Etienne Kabe, M. J. Condorceta, Viktora Conseranda, Lamenne, Lametterees, Džona Locke, Marmontela, A Mickiewicz, D.S Mill, J. B. Mirabeau, M. Montaigne, J. Montesquieu, Pascal, Proudhon, L. Ranke, Raynal, Robinet, Stendhal, Flaubert un daudzi citi izcili domātāji, rakstnieki, zinātnieki.


Un dzejnieks Heinrich Heine in Index

Jau pēc Otrā pasaules kara pasaules slaveno rakstnieku, piemēram, Morāvijas un Sartra, teologa Teilharda de Čardina un daudzu citu darbu darbi tika iekļauti indeksā.
Papildus daiļliteratūrai un filozofiskajai literatūrai grāmatas, kas ietekmē ticību, tika tieši aizliegtas.

Baznīca arī aizliedza visus ne-katoļu publicētos rakstu tekstus. Protams, tika aizliegtas arī jebkura autora grāmatas, kas aizsargā ķecerību un šizu, vai, protams, cenšas iznīcināt paša ticības pamatus.


Viens no izklātajiem rādītājiem

Papildus tiem:

Grāmatas, kas īpaši vērstas pret baznīcu vai kristiešu muitu.

Visu ne katoļu grāmatas, kas veltītas reliģijas jautājumiem, ja vien nav teikts, ka nekas nav pretrunā ar katoļu ticību tajās. Grāmatas un brošūras, kas runā par jaunām vīzijām, parādībām, pravietojumiem, brīnumiem vai jauniem svētajiem, ja tādas ir, tika publicētas, neievērojot kanoniskos noteikumus.

Grāmatas, kas izaicina vai izsauc jebkuru katoļu dogmu; aizstāvot kļūdas, ko nosodījis pāvesta tronis; dievišķā kulta varas pārvarēšana; cenšoties iznīcināt baznīcas disciplīnu; apzināti apvainojot baznīcas hierarhiju vai garīdzniekus un baznīcu.


Džordano Bruno, kurš arī nonāca indeksā

Grāmatas, kas māca vai iesaka jebkādu māņticību, burvību, zīlēšanu, prognozes, burvību, stipro alkoholisko dzērienu izsaukumu un tamlīdzīgi.

Grāmatas, kas pasludina leģitīmu dueli, pašnāvību, laulības šķiršanu un apliecina, ka brīvmūrnieki un līdzīgas organizācijas ir ne tikai kaitīgas, bet arī noderīgas baznīcai un pilsoniskajai sabiedrībai.


Nacistu ideologs Alfreds Rosenbergs. Viņa „Divdesmitā gadsimta mīts” skāra katoļu dogmu un kristietības pamatu pārkāpumu indeksu

Liturģiskās grāmatas, ko apstiprinājusi Svētais Krēsls, ja tajās ir izmaiņas.

Grāmatas, kas izplata apokrofa vai ir aizliegtas vai atcēlušas pāvesta troņa.

Jebkura veida attēli no Kristus, Jaunavas Marijas, eņģeļiem, svētajiem un citiem "Dieva kalpiem", ja tie neatbilst baznīcas garam un norādījumiem.

Kanoniskais kods aizliedza izmantot „ekskomunikācijas” grāmatas visiem ticīgajiem un baznīcas locekļiem, izņemot kardinālus, bīskapus un citus vecākos baznīcas ierēdņus bez īpašas baznīcas varas iestāžu atļaujas. Tie, kas saņēma atļauju tos izmantot, apņēmās tos nenodot trešajām personām.

Visi šie arhaiskais ierobežojumi par laimi tika atcelti 1966. gadā.