"Kāzu zoda"

CHIN ZIEMAS

Kad ir sazvērestība, līgavainis ar saviem radiniekiem ieradīsies pie tēva ar elegantu tērpu, un kopā ar viņu notiek tēvs vai vecākais brālis, un tas pēc tam nonāk viens un pārējais. Sanāksme notiek pie zirga vai uz lieveņa vai priekšnams, atbilst pārbaudei, un tad sēdēt pie galda pie galda: kas nāca kopā ar līgavaini - uz sola un vietējiem - uz sola. Un, kad tēvs uzvarēs labākos uzvarētājus, tad tas, kurš nāca kopā ar līgavaini, tēvs vai vecākais brālis, sacīs, aicinot ar cieņu, ar savu vārdu: "Ir pienācis laiks sākt uzņēmējdarbību, sakot, kāpēc mēs esam sapulcējušies." Un tēvs stāsta, ka priesteris "pieklājīgi ..." runā, un viņš atceras Ābrahama un Sāras, Joahima un Annas, kā arī cara Konstantīna un Helenas priekštečus. Un kā priesteris svētīs ar krustu, viņi sāks runāt un rakstīt līgumsaistības un in-line piezīmes, vienojoties par to, cik daudz par līgumu un cik daudz dowry, un kā priesteris parakstīs un pabeidz piezīmes: „Viņš ir laimīgs par jums ...” Un, izdarot piezīmes, viss viņi ņem medu uz bļodas un dzer viens otru un lasa vēstules.

Tajā pašā laikā dāvanas tiek turētas: liktenis dod pirmais svētību dvēselei - ceļam, kauss vai kauss, samts, akmens, četrdesmit zeķes. Un viņš dod dāvanas tiem, kurus pavēlēja tēvs, un tad tie skūpstīs un dzer kausus veselībai: vispirms - līgavainis un pēc tam tēvs. Jā, viņi pāriet uz citām istabām mātei un viņas puišiem, un mātes māte jautā līgavaiņa tēvam par veselību un skūpstās ar kabatas lakatiņu ar viņu un līgavaini, kā arī puišiem.

Un līgavai nevajadzētu būt šeit, vienkāršiem tiem, kas ir pasūtījumā un līgavai, jābūt šeit; viņi stāv pie māmiņām, bet nav skūpstījušies, un drīz tie tiek noņemti. Un tie visi svētki ar prieku, bet nav galda.

Nākamajā dienā vai kādu laiku, pēc vienošanās, līgavaiņa māte atnāk uz mātei un skatās uz līgavu, un pēc tam viņai tiek pasniegts akmens un sable, un viņa dos līgavaini gredzenu, un nākamajā dienā viņa nosūtīs līgavai krustu vai panagiju un augļus. Un tas ir pasniegts ar parasto kabatlakatiņu un matiem.

Un, tiklīdz tiek izraudzīta kāzu diena, viesu priekšvakarā līgavainis parakstīs un sūta tēvam tēvam sarakstu ar visiem tiem, kas ir stādīti tēvam un mātei, un kas ir uzaicināti zēni un puiši, un kas ir tysyatsky, un poezhan, un draugs un draugs. Jā, un tēvs sūtīs uz līgavaini, lai pateiktu, kas ir uzaicinātie puiši un puiši, un draugs, un draugs; un abās pusēs ierodas šeit, iet pa drēbēm, zirgiem, un līgava, kas atrodas aiz aizkara uz gultas.

Un, kad nāks diena, visi, kas ir piesaistīti pie galda, ieradīsies abās mājās. Un tabulas tiek dotas atsevišķi, paši bāriņi un līgava un līgavainis netiek ēst. Līgavainis ir arī līgavainis un dienests. Un, kad atnāks laiks, viņi no tēva sūtīs vecākā kalpa līgavaini, lai pateiktu, ka draugs un viesstrādnieks ceļo ar gultu: „Pasūtīt dušas un kur nākt”, un parasti pagrabstāvā. Un tie Viņam paziņos, un viņš, pārbaudījis vietu, kur nākt, par to pastāstīs.

Draugs dosies zeltā, un viņam priekšā ir zelta zirgā pieci vai seši cilvēki, un zirgam ar viņu ir apmēram desmit cilvēki gudrā kleitā un kājām. Un draugam tiks uzņemta gulta kamanā ar priekšējo galu, bet vasarā - galvas kaste ar kasti, pārklāta ar segu. Un kamanās ir divi pelēki zirgi, un ap kamanām ir gudra kleita ar puķu kalpiem, uz gultas gultas vecais zelts turēs attēlu.

Un aiz gultas sērkociņš dosies kleitā, un kleita būtu: dzeltena Letnik, sarkana kažokāda, kā arī šalle un bebru plecu lāpstiņa. Un ziemā būs gadījums - tā ir kažokādas cepure, un kamanā ar priekšējo galu viņa sēdēs atsevišķi.

Un, tiklīdz viņi ieradīsies pagalmā, un zirgu kalpi no zirgiem iet uz leju un dodas priekšā draugu priekšā divās daļās zeltā, draugs ieradīsies pagalmā pie zirga, bet, nesasniedzot kāpnes, zirgs dosies un gaidīs kamanu ar gultu. Kad viņi paceļ gultu pie kāpnēm, draugu draugs satiks viņu, un līgavaiņa kalpi liks viņai to paņemt, un viņi pulcēs ragavas, pārvietos viesus un nogādās gultu no ragavas uz paklāja un nēsā to uz galvas.

Un vietējie puiši tiksies ar pilotu un kažokādu kamaniņiem pie kamanām, un pēc tam, kad viņš būs kopā ar viņu, viņš sekos gultai. Un apakšējā verandā satiekas viņas līgavainis, un aiz viņas puiši kažokādās ir vienādi. Un abi draugi dodas pie gultas, un abu puiši ir aiz gultas; kā seneji ieiet, priesteris apkaisa stūros un vietā, kur gultai jābūt. Un viņi sagatavos trīs rudzu skrituļus no rudzu, novietos tos taisnā stāvoklī un uz tiem novietos paklāju un gultu, un uzklāj tos ar virsmu. Viņi savos galos ievietos tēlu, un uz četrām stieņu stūriem ir pāris sable, liels bumba un komplekts, un ir divpadsmit krūzes ar dažādiem dzērieniem, ar medu un kvasu, un vienu kausu un vienu kausu, lai tas ir gluds un bez izvirzījumiem; vai brotherīna kārta bez zeķes. Un tad viņš uzlika galdu, noliecot galvu, kur bija sveces un maizes, un virs galda neliela galda, un divus ēdienus krustam, kas atradīsies līgavainī, un zem monista, kas notiks līgavai un diviem bļodiņām. vienu vāciņam vai cepurei, bet otru kiki. Un kājām gulēja galds, uz kura var būt kleita, un vienā stūrī aizveriet aizkari, un aiz tā paklājiet paklāju un galvu, lielu Kumganu siltu ūdeni, divas iegurnis, lielu vannu un divas parastas. Nekavējoties sagatavojiet un divas peldmēteļus, vīriešus un sievietes, izlietni, vannu, dvieli, divus kažokādas mēteļus ar rokām. Un, sagatavojot visu, draugi un viesmīlētāji vispirms nosūtīs visus prom, tad viņi paši iznāks, un Senets slēdz un aizzīmogo draugus ar zīmogiem. Un divus jaunus vecākus zelta apģērbā atstās šeit baznīcu priekšā, un draugi un pašsajūtnieki paši aiziet; un esiet viņš, gulēt bez ēdiena!

Un līgavas draugs un viesmīlētājs dosies uz pārbaudi pagalmā un pavadīs viņus - drauga draugu pie zirga, kā arī uzpildītāju uz apakšējo verandu un vietējos boārus uz kamanām. Un apmeklētāji neierodas drauga un viesmīlētāja telpās, un uzaicinātie puiši un puiši nesaskan un nespēj viņus pavadīt. Laikā, kad tiek gatavota gulta, cilvēki, kas ierodas ar gultu un draugu, kā arī ar savācēju, tiek apstrādāti pagalmā, uzstādot galdus un uzstādot solus.

Un kā līgavainis un līgavainis, pielāgojot gultu, viņi atgriezīsies līgavainē, tā galda telpās jau ir liels galdauts, galda piederumi, maize un līdzīgi viesi līdz pat pēdējam viesim; un tēvs sēdēs galda galā un tysyatsky stūrī, un goda vietā ir blakus līgavainis un viņa māte, un pēc viņas uzaicinātie puiši: visi piloti ir dzelteni un sarkanie kažokādas mēteļi ir lakoti ar bebru pleciem, un ziemā ir kažokādas cepures. Un priekšā Boyar uz sola, zēni tiek saukti, un pie galda uz sola un uz sola ir zelts; svečturis ir siksnas, nolaiž pūces, caftans ir zelts vai krāsains, cepure ir gorlatnaja, samta vai akmeņu maka ir pār plecu, vai vērtne, ar kuru turēt sveci, un pati svece ir ceturtdaļa; nolaiž divas kūkas, arī feryazis, pār plecu, divas vērtnes, klaipu pārklāj ar samtu vai ar taku uz paplātes, paplātes ir izklātas ar samtu vai ar klintīm, klātas ar maizēm ar spilvendrāna vai zelta vērtni. Tūlīt postavets pilns, un otrs priekšnams. Un, lai zirgi būtu gatavi zirgiem, ķēdes zem zelta vāka ir sprādzienbīstamas. Un, tiklīdz viņi būs gatavi, viņi to nosūta draugam, un viņš, uzlecot četrās pusēs, ierodas pie tēva, viņš nosūta lūgumrakstu ar viņu no paša savācēja, un pat zēna vārds, puiši, viss vilciens un draugs aiziet. Un viņam priekšā būtu arī pieci vai seši cilvēki zirgā uz zirga un zeltā, turklāt pie zirga staigā daudzi cilvēki, kas staigā elegantās drēbēs.

Un viņš nāca uz pagalmu, lai viņa ļaudis ietu ārpus zirgu vārtiem un dotos uz pagalmu priekšā. Un šeit viņi arī sagatavos lielu galdu, kā arī pie sienas, galdautu, traukus; tēvs ir galda galā, un māte atrodas uz sola, un pēc tā sauc par boāriem, un pretī tiem uz sola sauc par boyāriem. Padariet vietu pie būves vidū pretī durvīm, izvelciet divus elegantus spilvenus jaunlaulātajam un līgavai, kā arī galdu, un uz galda divus galdautus, traukus, ruļļus, pīrāgus un klaipu uz galda, un sieru, no otras puses; otrā galā ir tysyatsky vieta, un blakus līgavai ir vietas divām matchmakers, pretī jaunlaulātajam un jaunlaulātajam diviem vai četriem braucējiem, un pret sērkociņiem, draugiem, un pašā galā, aiz bļodām, priestera vietā. Vietējais boyarīns atrodas netālu no vietas un aiz tās vietas: viens turpat uz trauka, otrs - uz trauka, trešais tur arī matu griezumu uz trauka, nubusrnik uc, un ceturtais rāda, ko dušā ar jaunlaulātajiem, uz ēdiena: uz tālu apiņu, šķēlītēm, sālām, trīsdesmit, šķēlēs dažādas krāsas, damasks un tafts līdz galam, sudraba monētas mazliet apzeltītas.

Un pārējiem braucējiem ir sānu galds, bet tas arī ir pilns; svečturis ir apvilkts, izkārnījumi tiek nolaisti, gorlatnaja vai malkas cepure, svece ir samta vai akmens, un svece ir ceturtdaļas pudiņš; Jā, divas potītes kauliņos ir arī apvilktas, ferjazis tiek nolaists, divas līstes pār pleciem, un klaipa atrodas uz akmens vai tafta un ir pārklāta ar spilvendrāna vai zelta vērtni. Jā, un gaitenī ir ietvertas, un ārpus galdiem ir galdi bez galdautiem, ko veido vīns ar vīnu un soliņi, uz kuriem alus ir puse ar medu.

Un, kad ieradīsies drauga līgavas, satiekiet savus kalpus pie vārtiem un pagalma vidū, kā arī pa kāpnēm, un uz lieveņa draugs satiks citu draugu. Un, kad viņš nonāk mājā, viņš noliegsies visiem, kas atrodas četrās pusēs, un tēvs teiks: „Un suverēns nosauca galvu, lai streikot ar savu pieri,” atzīmē tēva vārdu un sit pie pieres. Tad no puišiem - tēvs un puiši, tad māte no mātes un boāra, un puika no mātes un no bāra, nosaucot vārdu, tad „mazais vārds un viss vilciens man teica, lai uzvarētu tēvs un puiši”. Un tad viņš saka: "Tūkstošs, vārdā Ireks, pavēlēja nodot:" līgavainis ir gatavs doties uz vietu. " Testa atbildes: „Kad atnāks laiks, mēs nosūtīsim draugu, un viņš aiziet.”

Un draugs atnāks uz jaunlaulātajiem, un viņi sūtīs glābēju kamanā ar priekšējo galu dzeltenā drēbē, un, ierodoties pēc uzmākšanās, vietējie noblewers satiek viņu pie kamanām, un pēc viesmīlētāja veranda, kā būda ieejas, dāmas no galda stāv uz augšu un viņa skūpstās un iet kopā ar to visu, kur aiz aizkara aizveras līgava. Un līgavai būtu kronis, Letnik dzeltens, sarkans kažokādas mētelis. Un sērkociņš ar savām skūpstām un saka: "Laiks, suverēns, jūs dodaties uz kāzu vietu." Šeit un viņas māte viņu svētīs un uzklās monistam vai panagijai un skūpstīs, un viņa sāks raudāt. Un šoreiz dziedāt dziesmas. Un, kad uz laiku ir nepieciešams doties uz vietu, māte vispirms dosies, un jaunlaulāti sekos viņai, labajā pusē, vecākais sērkociņš vedīs, atnāks, un kreisajā pusē otrs, viņas pašas, un aiz viņu aizbēgt, un, iejusties, iejusties līgavaiņa ar izspēlētāju četras puses.

Un tēvs un vīrams un puiši sēdēs pie galda savā sēdeklī, un priesteris saka: “Cienīgs ...” un svētī vienu līgavu ar krustu un aplauc ar kāzu vietu ar svētu ūdeni. Vienlaikus draugs tēvs un māte saka: "Vārds, svētī savu meitu kāzu vietā." Gan tēvs, gan māte saka: „Dievs svētī!” Un tad viņi priekšā izgaismo sveces, un priesteris sagatavo divas sveces, kas sakrīt kopā, un kad viņi ir gatavi, viņi sūta draugu līgavainim, un viņš ierodas gan pagalmā, gan pagalmā. gulta nāca, un šeit tas jau ir izpildīts.

Un tiklīdz draugs ieiet, viņš noliecas uz četrām pusēm un streiks viņa galvu: no viktorīna līdz tēvam, un puišiem no puišiem un mātei no mātes, un dāmām no boāra un tysyatskis, un stāsta tysyatsky: aicinot tēvu, ir laiks, kad līgavainis dodas uz savu labo darbu, ”un, sakot, atgriežas pie sevis.

Un tikai viņš atstās, draugs un tysyatsky ar braucējiem, kas paceļas, nolaisties, un tsyaetsky tēvs stāsta savu vārdu un māti par savu vārdu: "Ja jūs gribētu apvienot savu dēlu ar likumīgu laulību, tad viņam vajadzētu svētīt un doties uz vietu." Gan tēvs, gan māte iet kopā ar savu dēlu no galda un pielūgs visās četrās pusēs un sacīs savam dēlam: "Dievs jūs svētī un žēlsirdīgi un dod jums likumīgu sievu veselībā un labklājībā" - un viņa tēvs svētīs ar krustu relikvijas uz auklas, un gulēja uz tās ar savām rokām, un viņa māte ielika gredzenu uz pirksta. Un viņi aiziet no istabām, pirmais - draugs, divi braucieni pēc kārtas, kas ir jaunāki - tie, kas uz priekšu, un tie, kas ir jaunāki - pēc tam.

Un galu galā jaunlaulāti iznāks, un pa labi, tūkstošiem. Un viņi ierīkoja zirgus - vispirms braucējus, un, kamēr jaunlaulātie sēdēja uz argamaka, tajā pašā laikā viņi izjādes ar argaktiem un izjādes zirgiem ap pagalmu, un viņi arī atstās pagalmu ar diviem, un viņu kalpi aiziet aiz vārtiem . Un visiem viņiem būtu jākalpo kā kalpam, tad svečturi un lāpstiņām, tad priesterim ar krustu, un mazliet vēlāk, pirms braucieniem - draugam, un blakus viņam ir kalpi, tad poegāni divi ar diviem, un aiz viņiem ir kalpi, kas ir divi, un aiz viņiem ir kalpi, kas ar segām un segām, kas ir tieši tādas, cik daudzi no viņiem paņem sev līdzi katru kalpu. Un pirms jaunlaulātajiem un tysyatskim priekšā divi no jātniekiem iet zeltā ar mazām partijām, un aiz viņiem iet ar zirgu segām. Un netālu no jaunlaulātajiem un tysyatskogo kalpiem ir eleganti apģērbi; un kā viņi brauks pagalmā, viņi dosies augšstāvā tajā pašā secībā.

Šeit priesteris svētī ar krustu, un viens draugs satiek tos no tēva, viņš dodas pirms jaunlaulātajiem un pirms tūkstošiem, un tēvs un uzaicinātie puiši nesaskan ar viņiem, bet, ieejot telpās, viņi būs abās pusēs. Un tysyatsky ar jaunlaulātajiem, kas ienāca, noliecīsies pret seju četrās pusēs, un tikmēr jaunlaulāto draugs noņem zēnu, kurš sēž ar līgavu jaunlaulāta vietā, un saka kronā: „Argamaka jums ordenī un zelts Ugrā.” Priesteris svētīs vienu jaunlaulāto pie kāzu vietas, un tūkstošis cilvēks sēdēs un braucēs savās vietās, un priesteriem, vietējiem un jaunpienācējiem tiks uzdots apgaismot sveces kāzu vietā. Un viņi ieliks svečturi no līgavas un līgavaines pret jaunlaulātajiem, un pretī viņu novietos svečturi no līgavas, un maizītes veidos to paplātes kopā, un tad viņi sāks burvību, un pēc burvības līgavainis skūpstīs līgavu. Un pēc tam abu puišotāju, kas abi stāvēja un nepārvietojās no sēdvietām, priekšgala noliecās uz četrām pusēm un saka mātei: „Nosaukiet savu vārdu, svētī savus bērnus, līgavu un jaunlaulāto, ķemmējiet galvu”, un pēc tam aizveriet tos, un atriebējs izspiež galvu un kiku.

Tikmēr vecākais draugs sagriež maizes un sierus no četrām pusēm šķēlītēs, liek tos uz viena trauka un sagriež gabaliņus un lauza sierus, sakārto tos ēdienos. Un pirmajā ēdienkartē, kur top laša, nolieciet kabatas lakatiņu, nogādājiet jaunlaulāto zēnu uz līgavu un teiciet: "Jaunlaulāts suns nosauc galvu ar maizi un maizi ar sieru un kabatas lakatiņu." Un viņš paņems tikai vienu kabatas lakatiņu un noliks to sev; kā arī tysyatskomu un poezhanam uz saraksta, un šalles uz līgumā norādītajiem burtiem - visi uz šķīvja šķēle maizes un siera gabals un šalle. Jā, šeit un pārbaudi, un mātei, un uz visiem ēdieniem uzaicināja boārus un boārus. Jā, viņi sūta kopā ar cilvēkiem ātru tēvam, un mātei, kā arī uz aicinātajiem bobaķiem un buķāriem uz ēdieniem pa šķēle šķiņķa un siera un galvas. Un kāda veida īpašumi ir jaunlaulātajiem un jaunlaulātajiem, lai gan viņi tur nav, bet viņiem tiek nosūtīti maizes un siers un šalles. Un kā tysyatsky un maizes nāks, tad tēvs celsies un ieved vīnu tysyatskij un braucējiem, un pavēlēs pārējiem, lai viņi tos nogādātu, un puiši kalpi ir šeit istabās, ieejas zālē un verandā, un pagalmā, ko viņi ārstē un dod kabatas lakatiņus, kam testu.

Un, kad jaunlaulāts tiks likts, un vainaga vainags tiks pārnests uz citām telpām, savukārt vecākais sērkociņš izmazgāja jauniešus, un tysyatsky celsies un pacels jaunlaulāto, un priesteris sacīs: "Visa mana cerība ..." - un draugs lūdz svētību no tēva un mātes. : "Svētiet savus bērnus, lai dotos uz kāzām," un jaunlaulātie, nolaužoties pie tēva un mātes, saskaņā ar ieradumiem, paņems savu līgavu pats un iet kopā ar viņu, un braucieni priekšā to pašu kārtībā.

Treneri tādā pašā kārtībā nokļūst uz zirgiem, vispirms jaunlaulātie argamakā, un jaunlaulāti vienatnē sēž uz laivas kamanā, un abi pretinieki ir viņas priekšā, bet viņi neuzņem zēni uz kāzām. Un, kad viņi apprecas, mest pāris zeķes zem kājām, atsevišķi - zem jaunlaulātajiem, un zem jaunlaulātajiem - citu. Tajā pašā laikā bļoda būtu bijusi bez pildspalvas, no kuras viņš dzēra, pēc tam saplēsa, netiktu nolaidīta, bet vienkārši būtu noņemta no rokām un sagrautu fragmentus ar kājām. Un pēc kāzām doties uz testu tajā pašā vietā.

Un pēc tam uzaicinātie puiši satiekas pie zirga un uz lieveņa, un viņš satiks pārbaudi zālē, un tēvs skūpstīs skūpstu. Un jaunlaulātie no kāzām iet un tur savu līgavu ar roku, un viņu atbalsta Tysyatsky un viņas sanākušie. Un, kad viņi ieiet ejā, mātes māte ieliek tos apkārt, un, ieejot telpās, un, uzlecot, viņi sēž savās vietās, pārbaude dos jaunlaulāto vīnu, un labākie vīni cietīs, bet vispirms viņi izmēģinās tikai garozu un sieru.

Un, pirmām kārtām, viņi nēsās gulbju uz galdiem, tie tiks ievietoti jaunlaulāto priekšā, un, pieņemot, viņš atdos roku un sacīs viņam, ka viņš sagriež. Un viņi uz galda izlaida gulbis un sūta tēvu, un mātei, un aicināto zēnu un puišus, izplatot trauku uz šķīvja un romu uz kausa, un kalpoja putnam.

Pēc trešā ēdiena, jaunlaulāts celsies, un kopā ar viņu, tūkstošais un viens draugs, aicinās, bet testamenta draugs runās: „Jaunlaulāta vārds uzvar savu uzacu, lai sagaidītu viņu rītdien,” arī māte aicina zvanītājus un cienītāju ar vārdu viss Un, kamēr draugs saka, jaunlaulāto loki ir kaili. Kad draugs uzaicināja, tad draugs noņem galdauta virsmu un paņem trauku, uz kuras garoza un siers, un, pagriežot, atdos saviem kalpiem un pavēlēs viņu nogādāt zālē.

Un braucēji iznāks no istabām un sāks zirgu izjādes; tēvs, paņēmis savu meitu un atnākot pie durvīm, ar godu atzīst sava dēla vārdu: „Ar savu likteni, mana meita paņēma tavu kroni, un vārds bija, un jums būtu jādod priekšroka viņai un mīlestībai legālajās laulībās, kā dzīvoja mūsu tēvu tēvi un tēvi. . И тот тестя поцелует в плечо, и пойдет с новобрачной, и сядут на лошадей в прежнем порядке, а новобрачная в санях со свахами, и поедут к себе, как прежде.

А как вернутся на двор, сразу идут в сенцы, а проще сказать - в подклеть, и тут их осыпает свекровь, идти же им надо по постланному. И как только войдут, новобрачному и новобрачной сесть на постели. И тысяцкий, войдя, с новобрачной покрывало снимет и молвит обоим: «Дай Господи вам в добром здоровье опочивать», - а свечи и каравай поставят на приготовленных местах, и колпак и кику положат на место.

И в это время станут служить вечерню, новобрачный снимает наряд, с новобрачной же все снимают за занавеской. Un tysyatsky ar braucieniem ar visiem dosies pie viņas tēvam pie istabām, un zālēs ar jaunlaulātajiem būs divi draugi un divi viesmīlētāji un gultasvietas; un kādi kaimiņi ir paspējuši ar puišiem un puišiem, viņi noņem savu kleitu. Jaunlaulātajā viņas cepurē būs kažokādas mētelis, un jaunlaulātie valkā brilles, un abi valkās gorlatnye cepures; tad viņi tiks izlaisti draugiem un matchmakers, atstājot tikai tiem, kas attīstās, un pēc tam izpildīt lietu.

Un tysyatsky, un braucēji, un draugs, un vecākais matchmaker ieies telpā viņas tēvs un tad teiks: "Dievs godināts: jūsu bērni, maz vārdu, pēc kāzām, devās gulēt labu rītu, un tagad viņi bauda to." Un otrs draugs un draugs dosies uz pārbaudi un saka, ka jaunieši ieradās un gulēja, lai laicīgi atpūstos. Un abi gultasvietas sēžot pie durvīm neatlaidīgi, un, ja jaunlaulāti ierodas, guļot gultā un iepazīstoties, viņš noklikšķinās uz gultas vecākā un pasauks viņiem, lai izsauktu tuvējo zēnu, un viņš iet pa aizkaru un nomazgās ar ūdeni un mest ar drēbēm un kažokādu. Un tad jaunlaulāti iznāks ar zēnu vai diviem, un viņi tur viņus mazgā, un abas krekli iemērc baseinos. Un līgava un līgavainis arī mest drēbes un nagolnuyu kažokādu un pasūta viņiem zvanīt savam draugam, un līgavainis un līgavainis sēž uz lielās gultas, līgava un līgavainis aiz aizkara valkās pūkains mētelis.

Kad draugs nāk, sūtiet viņu uz savu tēvu un māti, lai pateiktu, ka Dievs deva, viss ir kārtībā. Un viņi sūtīs viesmīlētāju, un tad tysyatsky vai kāds no tuviem radiniekiem ieradīsies līgavai, un mātes māte un radinieka puiši ieradīsies līgavai un ieved želejas ēdienus no putniem ar plūmēm un citroniem un gurķiem. Jaunlaulāts tiek barots tysyatsky, un jaunlaulāti aiz aizkara ir māte ar zēniem. Tajā pašā laikā draugs tiks nosūtīts uz pārbaudi un mātei, un, kad viņš ierodas, viņš saka, saucot ar pilnu vārdu: „Es jums teicu teikt jaunlaulātajam mazajam vārdam: Dieva žēlastību un jūsu vecāku atlīdzību un saglabāšanu, mēs, Dievs, mēs to esam darījuši, un par to jūsu labā Es sita ar savu pieri! ”Un tēvs noskūpstīs draugu, dod viņam kausu vai kausu, un mātes māte dos rokassegu. Un no šī laika nāk gan tiesas, gan brīvdienas.

Bet kad iesaistīties un precēties un kalpot kamerās, un nākamajā dienā, kā jaunlaulātajā vannā, lūgšanā, modrībā un lūgšanā, un kalpošanā, lai vadītu, būs viss priesteris, saskaņā ar likumu un pēc vēlēšanās. pielāgot. " Un, kad iznākt mātei un draugam, un jutekļu meklētājam, līgava un līgavainis dara to, ko vēlas. Un Senetos un zem verandas tie sasiet ērzeļus un ķēves, un tad ērzeļi, skatoties uz ķēvēm, smejas.

Un pēc tam poezhan, un uzaicinātie puiši un boyāri, kā arī draugi un viesstrādnieki abās pusēs devās mājās uz mājām, un radinieki ar atļauju šeit un pavadīt nakti, un sveces deg visu nakti. No rīta viņiem teica, ka plūdi vannas.

Nākamajā dienā draugi un viesmīlētāji pulcēsies savās pusēs, un no testa jaunākais draugs nosūtīs vecākajam kalpu draugam ar vannu piederumiem un dīkstāves laiku, un no trauki ar vara podu ar vāku, diviem baseiniem, divām parastām kaudzēm uz plauktiem, divām vienkāršām ūdenim. Un viņš sodīs: kā jaunlaulāts pamosties, ko viņam pateiks drauga draugs. Jaunlaulātajam būs laiks piecelties, viņš izsauks gultas skapis un pastāstīs savam draugam, lai viņš būtu kopā ar viņu, un pastāstiet pavadoņiem, lai viņu nosūtītu uz vannu. Un, kad viss būs gatavs un draugs nāks, tad viņš uzliks zābakus un mest nagolnuyu kažokādu un pūkains kažokādas cepuri, aizverot savu piedurkni. Jaunlaulāts guļ gultā, pārklāts ar seglu, bet tad pie viņas ierodas un vietējie puiši un viņu pacels. Tikmēr surnuss runās, un caurules sāks spēlēt, un tamburīni izklausīsies; tad, paceļot jaunlaulāto, viņi mest baltu Letniku, vienkāršu zelta kažokādu, ragu vāciņu, un viņa aizgāja uz istabām, kas klātas ar plīvuriem. Un viņai būtu gulta, kas sagatavota aiz aizkara, un viņa gulēja.

Draugs nosūtīs testu pagalmā un stāsta viņam, lai pastāstītu draugam, ka līgava un līgavainis devās uz pirti un līgava un līgavainis. Šeit un vēl viens līgavainis līgavai un līgavainim dosies, un tēvs atbrīvos līgava un līgavainis ar pirts dāvanām, un zelts draugs dosies tādā pašā kārtībā, un pēc viņa gulbēs zem peldes pusē pirtī.

Braucot pie pirts, draugs izjauc un dod darbiniekiem kreklu, ostas, jostas ar maku, kā arī maka zelta, rāmja, apakšveļas un četru puķu, apavus, mēteli, kažokādu, ādas vāciņu. Un pirms tam peldmēteļi un apavi tiks pasniegti vannā. Un poezāns, tsyatytsky ar biedriem, ierodas pirtī, un plītis šeit gatavo ar dzērienu, kurš vēlas - dzer un kalpo kalpiem, un tamburīnu pārspēt, un pirts pavadoņi tiek pasniegti ar kabatlakatiņiem. No vienas un tās pašas pirts, kas pārnāca uz Senets, atkal paliek mazliet. Bet jaunlaulāti netiek pārnesti uz pirti, viņi šeit mazgā, un, kad atnāks laiks, viņi uzspiež viņai kiku un tērpu, un viesmīlētāji kopā ar viņu iet uz zālēm, bet jaunlaulātie iznāks ar visām savām istabām un zeltu. Un saskaņā ar likumu, līgavainis un līgavainis tiks likts uz gultas, un viesmīlētāji sedz viņu ar gultas pārklāju, un līgavainis un līgavainis ar visiem braucējiem pilnā attīrīšanā ieradīsies zālēs un sēž blakus līgavai, un tysyatsky un braucieni izplatīsies ap rangu. Un šeit nāk tēvs ar zēniem ar viesiem, un viņš skūpina savu dēlu un vēlas viņam labu veselību laulībā, bet viņš atver savu meitu un vēlas viņam labu veselību laulībā, un visi sveic. Tūlīt viņa dēls un viņa meitene sniegs savu svētību, tēlu vai krustu, vai panagijas, vai ciema patrimonijas. Un tad viņi iegūst gaili un putru, un jaunais princis to ēd. Un līgavainis un līgavainis dosies kopā ar tēvu un braucieniem uz istabām, un jaunlaulātie ar viesmīlētājiem uz citām istabām ar māti, vairs neaptver, un māte un puiši skūpstās un apsveica un svētī ar krustiem vai panagijām un gredzeniem, un tajā laikā viņi gatavo dzērienus.

Un, kad atnāks laiks, visi tiksies lielā telpā, un uz galda jau ir sagatavoti augļi, uz galdauta, bez trauki un maizes. Un zelta kleita tiks salocīta, ja vasarā tie ir nolocīti, un ziemā - kažokādas mēteļi, un puiši ir balti un sarkani mēteļi, viņi sēž nogāzēs un ziemā galvaspilsētās. Un tēvs sēž pie galda galda, un jaunlaulāti sēž godu vietā, tur atradīsies viesmīlētāji un uzaicinātie puiši, un uz sola tysyatsky un boyāri tiks uzaicināti, un braucēji būs pie galda. Jā, dzērieni tiks nogādāti, un draugs ar dāvanām nāks no tēva, un nogādās tos uz ēdieniem, tēvs, valkā kreklu un ostas, un uzaicina viņus pēc nosaukuma: „Jaunlaulietis bezbēdīgais puisis viņu sita”, un viņš pieņems, un jaunlaulāts piekritīs, un jaunlaulāts piekritīs, un tikko notiks, un toreiz visi stāvēs . Mātes māte ir Kamka, un kalps tafetā, kalps arī atved ēdienus un saka, un jaunlaulātie leju. Un parastās tautas tēva vai ceļa kāzās, kā arī uz krekla uzaicinātajiem puišiem, jā uz galvas, bet uz matu lapas un uz ielūgtajiem un visiem zēniem un krekliem, un nekas netiek dots braucējiem. Un kā viņi ēd augļus, tie dos dāvanas, un tēvs un māte svētīs dēlu ar attēliem, un zelta kleita un kažokāda, un kuģi, un zirgi tiks ievesti drēbēs, un cilvēki un patrioni to labvēlīgi ietekmēs, un māte to visu svētīs. Un tad meitene tiek pasniegta ar rotājumiem, kleitu un ēdieniem. Gan tysyatsky, gan jaunlaulāto un jaunlaulāto aicinātie puiši dāvinās ikvienam, ko vēlas.

Un viņi atgriezīsies savās istabās, un viņi liks sagatavot zirgus, un, kad atnāks laiks, viņi saģērbsies zelta kleita un dosies uz pagalmu tēvam tādā pašā veidā, kā viņi devās uz kāzām: priesteris bija priekšā ar krustu, un braucēji un tysyantsky ar jaunlaulātajiem; un kā viņi brauks pagalmā, pie tēva tēviņiem un caurulēm sāks spēlēt, un tad tikšanās sākas ar tēvu: kalpiem pagalmā un pie zirga un uz lieveņa. Un viņi satiek savus radiniekus, un viņi tiksies ar tēviem ieejas zālē un skūpos jaunlaulātajiem, tysyatskim, poezhanami un in-law telpās pie goda mātes vietā, kas jau uzaicināja boārus.

Un uz galda ir galdauts bez ēdieniem un augļiem. Un viņš tiksies ar saviem tēviem ar viesiem, vispirms iekļūs istabās, un viņi visi atradīsies savās vietās, un šeit jaunlaulātie ieradīsies ar tysyatsky, viņu priekšā viens no saviem draugiem un otrs, vietējie, un braucēji seko jaunlaulātajiem. Māte no galda iznāks mazliet un jautās savam dēlam par veselību un skūpstās caur kabatas lakatiņu, un uzaicinātie puiši, kas ierodas jaunlaulātajā, skūpstīs visu caur kabatas lakatiņu. Gan mātei, kas skūpstīja ar kabatas lakatiņu, skūpstās arī ar tysyatsky un poezhan, un dažas dāmas bez galvassegas. Bet puiši sēdēja uz sola pēc to ranga: dēls, kas atrodas tuvu pie mātes, un pašā stūrī ir tysyatsky, galda beigās uzaicinātie puiši sēž uz sola un braucēji pie sānu galda, kā iepriekš.

Vīram tēvs dos augļus, un tie dos dzērienus un ēst augļus, un, tiklīdz augļi tiks izņemti, visi nomainīs drēbes, un tad brokastis tiks pasniegtas - pilna galds. Un puiši tajā pašā kleitā un sēdē: letniki balti jā sarkanie kažokādas mēteļi nogāzēs.

Un, kad viņi pārtrauks kalpot, jaunlaulāti pacelsies no galda, un kopā ar viņu, tysyatsky, un draugs izsauks mātei, un mātei, un puišiem un boyaroniem, kuri sēž, nosaucot vārdu: "Jaunlaulāts pārspēj viņu ar pieri, galds un svētki ”, jā, iet ārā zālē, atkal ielieciet zelta kleitu un dodieties uz to pašu kārtību.

Pēc ierašanās mājās viņi nedaudz paliks, un tajā laikā viņi sagatavo galdu. Un, kad atnāks laiks, līgava un līgavainis saģērbsies galvenajā kleitā un tiks nosūtīti draugam, lai izsauktu mātei, un mātei, kā arī uzaicinātajiem puišiem un bobaāriem.

Un tēvs ceļos ar zelta apģērbu, un ar viņu uzaicinātie puiši ir arī zeltā, divi pēc kārtas, un kopā ar viņiem kalpotāji pie zirgiem. Un tēvs māte dosies kamanā tādā pašā veidā, un puiši - zelta pilotos un tuksnesī, viens katram nojumē.

Un viņi aizbraucīs līdz pat vīram, lai uz kāpnēm piestātos pie puišu pagalma, un bariāri - otrādi, un pēc tam ar zēniem satiktos puiši, un puiši ir puiši, lievenis vai ieejas halle, pateicoties savai muižai. Un kur būs galds, kas atrodas uz galda un augļiem.

Agrāk, bāros ieradīsies, un māte sēdēs galvenajā vietā, jaunlaulāto pāris un sērkociņi sekos viņai, tad jaunpienācēji apmeklēs vietējās sievietes, un mātes māte sēdēs zem viņiem visiem. Tēvs sēž pie galda, viņa tēvs sēž pie viņa, un uz sola uzaicina apmeklēt bārārus, un zem viņiem tiek saukti vietējie puiši. Jaunlaulāti sēž pie sava tēva un sānu galdā tysyatsky un poezhane.

Un kā tas tiks izmitināts, tēvs iznāks, un apmeklējot zēniņus, māte un vietējās dāmas noliecas, jautā viņiem par viņu veselību un skūpstiem, un pēc tam nomainiet kleitu, dodoties zālē. Un kā viņi sēž pie galda, nesa vīnu, augļus un dzērienus, bet tad tie noņems augļus un izplata pārtiku. Un jaunlaulāti, kuri ir augšāmcēlušies, izturas pret savu tēvu un tēvu, un savās mātes tēviņās tie piedāvā glāzes dzērienu, vīnu un labāko medu. Un kā viņi nonāks pie galda, pārbaudījums notiks, un otrais draugs sāks teikt savam tēvam, aicinot viņu ar pilnu vārdu: "Viņš jūs sit ar savu pieri, lai jūs varētu būt pie galda un rīt svētkiem." Un jaunlaulātie un uzaicinātie puiši, kā arī māte un puika, ar drauga izsaukuma vārdiem, un tēva lelles, kā arī jaunlaulātie tēviņi un apmeklētāju zēns, tērzē.

Un, kad atnāks laiks, viņi dos dāvanas: dubultkupu vai vāku, samtu vai akmeni, un, ielejot medu traukos, tēvs teiks: „Dievs, lai mums būtu labi dzīvot kopā ar saviem bērniem!” Vēlos saukt savu dēlu un meitu. - "Ar saviem bērniem daudzus gadus!". Toreiz sāks runāt vecākais draugs, aicinot tēvu, kura vārds ir: „Tavs vārds jūsu vārds!” - dubultā, apzeltītā kauss, samta krāsa ar vienādām krāsām un četrdesmit zeķes, un arī mātei paziņo draugs: brālis vai kaudze, Kamka, četrdesmit zobens, nosaucot vārdu: „Zvērināts dēls pārspēj savu pieri, piespriež bērnus pieņemt”.

Un puiši iet kopā ar līgavaini savā istabā, un laikā, kad viņi iet, viņi saģērbsies. Gan tēvs, gan mamma, gan apmeklētāji, kas dodas uz kājām, dosies sev līdzīgā kārtībā un pavadīs viņus uz zirgiem, un puiša boyāri uz kamanām - un bauda savus pagalmos, jautri nāk abās pusēs. Draugi un viesmīlētāji gaida jaunlaulātajiem un jaunlaulātajiem, lai dotos uz Seneces, un, atdarot tos, dodieties mājās.

Nākamajā dienā viņi gatavo pirti, un draugs no tēva tēva nāk ar peldkostīmiem, mazāk nekā agrāk: krekls, ostas, josta, dvielis, - un nosūtīs kaut ko citu. Bet, kad viņš sāk pamest pirti, ieradīsies tysuyatsky un braucēji, un tērpušies drēbēs, jaunlaulātie kopā ar visiem braucieniem uz istabām nokļūs tēvam un mātei ar galvu, kam ir galva, un tiem ir augļi tādā pašā veidā.

Un pie galda māte, jaunlaulāti un sērkociņi, kā arī uzaicinātie puiši un puiši uz sola - visi sēž pēc kārtas un ēd augļus un dzer dzērienus. Un toreiz draugs no tēva tēva atnāk un aicina tēvu un māti, un jaunlaulāto ar jaunlaulātajiem, uzaicinātajiem bāraķiem un bariāru, un pēc tam, kad viņu steidzās, viņi ļāva viņam iet, un viņi paši, nomainot drēbes, brokastis.

Un tēvs sagatavos tabulas pēc kārtas un augļiem, un, kad atnāks laiks, viņi sūtīs draugu, lai izsauktu galdu, un tad tēvs dosies uz sava dēla labo roku, un tysyatsky pa kreisi, braucieni priekšā vēl ir tērpušies, un viesi priekšā vēl ir tērpušies, un viesi tērpušies. arī dižciltīgi. Māte kamanā un tērpies, bet pretī viņas jaunlaulātajiem un puiši uzaicināti un sacensību dalībnieki kamanā pa vienam. Un sērkociņi sēž uzaicināto boyarīnu priekšā.

Un, ieradušies, viņi ieiet istabās, un tikšanās notiek ar visiem viņiem pēc viņu ranga: liktenis tiekas ar sanākušo un likumu, un mātes māte satiekas ar laulības padomnieku un meitu. Un visi iekļūst istabā ar augļiem uz galdiem, un apmeklējot zēniņos skūpstās ar vietējiem puišiem, kā arī vīnu un dzērienus, un ēd augļus. Un, kad atnāks laiks, boyāri dosies uz savu istabu, un pēc tam, kad augļi sāks saprast dowry un inline zīmi. Un tur notiks strīds, ko viņi atliks līdz kādai citai dienai. Tad viņi sēž pie galda atsevišķi: zēns ir īpašs, un dāmas ir citās istabās. Un pēc svētkiem, tēvs tēvs svētī zvērestu ar attēliem un dāvanām: kausi un samts, kamieļi un zeķes, kā arī zirgi apģērbā un bruņas, - apsveic. Viņi dzer bļodiņas ar sanākušo un ar tūkstošiem, un pēc svētkiem vilcienā viņi uzvilks elegantu kleitu, un tēvs un jaunlaulāts, un tūkstoš un vecākie zēniņi dodas uz dāmām istabās, un ar viņiem viņu tēvs tēvs svētīs savu meitu ar attēliem, kleitu, kuģiem gredzeni, vārds, ko sniedz darbinieki. Tad tēvs mātes svētī ar attēliem, kleitu, kuģiem un viņas meitu svētī un dāvā ar rotājumiem un kleitu.

Un tad viņi dosies sev līdzīgā kārtībā un drēbēs, un citās dienās viņi pulcējas un svinēs, kā viņi to vēlas.

Avots: RSL, f. 205, Nr. 340, l. 145-171.

Skatiet videoklipu: benny blanco, Halsey & Khalid Eastside official video (Jūlijs 2019).