Olympia de Gouges: sieviete, kas pretojās teroram

Apgaismības laikmets un idejas par visu tās radīto cilvēku brīvību, vienlīdzību un brālību nopietni ietekmēja eiropiešu skatījumu uz pasauli, kas jo īpaši atspoguļojās tiesību normu pārskatīšanā, kas regulē laulāto attiecības, laulāto savstarpējās tiesības un pienākumus. Mēģinājums veikt radikālu ģimenes tiesību reformu tika uzsākts pēc toreizējās triumfējošās revolūcijas vilni 1792. – 1793. Tās pamatā bija četras galvenās tēzes: tiesības uz laulības šķiršanu (tostarp sievietes ierosinātas laulības šķiršanu), laulāto īpašuma tiesību izlīdzināšana, vecāku varas samazināšana pret bērniem, politika demogrāfiskās situācijas uzlabošanai valstī.

De Gouges bija viens no Negro draugu biedrības dibinātājiem.

Tomēr Jacobin terors, kas notika Francijā, un nākamie notikumi vairāk nekā gadsimtu, atlika dzimumu līdztiesības jautājuma risinājumu. Francijas nākotnes imperators Napoleons Bonaparts skaidri formulēja toreizējo domu par sieviešu lomu un vietu sabiedrībā: "Sievietes ir viņu vīru īpašums, tāpat kā augļu koks ir dārznieka īpašums." Protams, šāds bargs Napoleona spriedums, iespējams, bija saistīts ar viņa personīgās biogrāfijas epizodi: viņš nevarēja piedot savai sievai Džozefīnam Beauharnamam daudzos parādus, kurus viņa spēja izdarīt, slēpjot aiz viņa vārda, ja nebija laulātā, lai nopirktu greznu Malmaison rezidenci.


Sieviešu gājiens uz Versaļu 1789. gadā, ko izraisīja katastrofāls pārtikas trūkums un straujais cenu kāpums

Izglītojošas idejas par universālo vienlīdzību, tiesiskumu un iemeslu pār jebkādām diktatūras izpausmēm, ticība krievu dabīgajam cilvēkam izpaužas kā sieviešu vienlīdzības sākumposma, spiežot sievietes vēstures priekšplānā.

1770. gadā Parīzē ieradās provinces policijas kvartāra Marie Gouge atraitne un nolēma sākt jaunu dzīvi, nomainot savu vienkāršo vārdu ar lepni seno Olimpiju. Pēc trim gadiem viņa spēja veiksmīgi precēties - bagāts valsts ierēdnis Žaks Beetri de Rosierre. Finansiālā labklājība ļāva Olympia mierīgi iesaistīties žurnālistikā un pašizglītībā, tāpēc viņa drīz kļuva par biežāko pirmsrevolucionārā Parīzes politisko veikalu. Kopš 1774. gada viņas vārds tika regulāri iekļauts izcilāko parīziešu sarakstā, pateicoties kuram viņa drīz iepazinās ar slaveniem filozofiem un viņa laika domātājiem, no kuriem daudzi veidoja topošās Girondinas partijas pamatu: Jean-François Lagarp, Sebastien Chamfort, Louis Mercier, Nicolas Condorcet . Starp citu, Olimpija nekavējoties nonāca tuvu ar sievas sievu Sophia Condorcet, slavenā sociālā apļa saimnieci.


Olympia de Gouges izpilde

De Gouge aktīvi atbalstīja kustību demokrātisko brīvību atbalstam Amerikā, kas viņai iedvesmoja aktīvi cīnīties par verdzības atcelšanu. Tātad, viņa bija viens no ievērojamākajiem nāvessoda atcelšanas filantropiem, kuri, tieši nepiedaloties politisko partiju darbībā, popularizēja savus rakstus presē un iestudēja uz skatuves, lai veicinātu šādu barbarisku cilvēktiesību un brīvību pārkāpumu pilnīgu iznīcināšanu. De Gouges sāka veidot asas sociālās spēles Voltaire filozofisko stāstu garā - “Zamora un Mirza, vai laimīgs vraks”, „Melnais tirgus”. Pēdējais tika uzcelts 1789. gadā galvenās franču teātra Comedie Francaise stadijā, tomēr pārmērīgas provokācijas un atklātu aicinājumu sacelšanās dēļ tas bija tikai 3 izrādes, pēc kurām tas tika noņemts no repertuāra.

Drīz sekoja revolucionārie nemieri, Olympia de Guge atbalstīja, veidojot kopā ar savu sievu ievērojamu Girondistu līderi Condorcet, politisko klubu, Sociālo apli, kas jau vairākus gadus kļuva par progresīvāko līdztiesības un liberālisma ideju. Šīs elites sabiedrības piekritēji aizstāvēja dzimumu līdztiesības tūlītēju izsludināšanu, kas nozīmēja sievietēm nodrošināt visas brīvības un īpašuma tiesības, aicināja izveidot universālu brīvu tautu federāciju - sava veida pasaules valdības prototips, kura rīcībai būtu jāvadās pēc egalitarisma koncepcijas. Ņemiet vērā, ka, neskatoties uz ļoti īso tā pastāvēšanas periodu, sociālajam lokam bija nozīmīga ietekme uz romantiku, utopisko sociālistu un agrīnās Karsa Marksa politisko un sociāli filozofisko viedokli.


Sofia Condorcet

Galvenais dokuments, kas tika izstrādāts „Sociālā apļa” sanāksmēs un ko apstiprināja visi tās locekļi, bija Olimpijas de Guges „Sieviešu un pilsoņu tiesību deklarācija” (1791). Šis darbs ir pagodinājis tā rakstnieka vārdu ne tikai laikabiedru vidū, bet arī pēcnācēju prātos, kas dēvē par savu „feminisma māti”. Šeit ir spilgtākais viņas slavenā manifesta fragments: „Sieviete, pamodieties. Jēdziens „Nabat” tiek izplatīts visā pasaulē. Realizējiet savas tiesības. Lielo dabas valstību vairs neaizņem aizspriedumi, fanātisms, māņticība un meli. Patiesības liesma ir izkliedējusi muļķības mākoņus un uzkrāšanos. Slave spēki palielinājās, un viņš izmeta savas ķēdes. Bet, atbrīvojot sevi, viņš kļuva par netaisnīgu saviem kaimiņiem. Ak, sievietes! Kad jūs sāksiet skaidri redzēt? Ko jūs saņēmāt no revolūcijas? Palielināta nicināšana, vairāk acīmredzama nolaidība. Gadsimtiem ilgi jums bija vara tikai vīriešu vājās puses. ”

Nosaukums atsaucās uz Cilvēka un pilsoņu tiesību un brīvību deklarāciju

Izšķirošie notikumi bagātīgajā Olympia de Guge dzīvē 1793. gadā, kad Robespierre apsūdzēja Girondistu partiju par revolūcijas interešu nodošanu, kas izraisīja 22 deputātu izraidīšanu no Konvencijas. Pēc sešiem mēnešiem revolucionārā tiesa nosodīja galveno partijas locekļu nāvi, daudzi no viņiem nolēma negaidīt soda izpildi un patstāvīgi izdarīja pašnāvību: piemēram, Condorcet tika saindēts, Valaze satriecās ar dunci tiesas zālē, un Barbara tika noslīcināta Rons.


„Sievietes un pilsoņa tiesību deklarācijas” pirmā lapa

Izjūtot šādu ļaunumu, acīmredzami viltotas un liekulīgas apsūdzības, Olympia de Gouges publicēja dusmīgu politisku brošūru "Trīs Urns vai Tēvzemes glābšana, ko veicis Air Travelers". Galvenais šī darba saturs bija nacionālā referenduma agrīnās sarunas sludināšana, kas noteiktu Francijas valsts likteni, kas apgrūtinātu starp Džeikobīniem, Girondistiem un vāciešiem. Tomēr tūlīt pēc brošūras publicēšanas Olympia de Guge tiek arestēts par pretrevolīvām darbībām, tās tiek meklētas viņas mājās, kur tiek atrasts sociālpolitiskās drāmas projekts „Izglābts Francija vai noplīsis tronis nelietis” - pats vārds jau satur skaidri provokatīvus un nevēlamus apgalvojumus. Neskatoties uz to, ka stāstījuma centrā bija karalienes Marijas-Antoinetes figūra, kas tika prezentēta ļoti negatīvā veidā, izmeklēšana pamatoja, ka tādējādi autors mēģināja radīt līdzjūtību viņas lasītājiem.

De Guj pirms izpildes: "Tēvzemes bērni atvairīs manu nāvi"

Pretēji likumam de Gouges nebija nodrošināts ar advokātu - revolucionāro tribunālu locekļi paziņoja, ka viņai ir iespēja sevi aizstāvēt. Ieslodzījuma laikā rakstnieks ar draugiem palīdzēja publicēt savus jaunākos darbus: “Olympia de Gouges revolucionāro tribunālu priekšā”, kur viņa runāja par viņas procesa detaļām un „patriota uzmākšanos”, kurā viņa nosodīja terora politiku. 1793. gada oktobra beigās šķīrējtiesa piesprieda de Gouges nāvi "par kūdīšanu uz sacelšanos pret vienu un nedalāmu republiku."

Skatiet videoklipu: Olympe de Gouges and the Rights of Woman Women and the French Revolution: Part 3 (Septembris 2019).