Mūžība un pārpilnība: kā paradīze bija pārstāvēta dažādās kultūrās

Debesu un elles dichotomija gandrīz visās reliģijās ir vienā vai otrā veidā. Idejas par to, kāda dzīve pēc nāves izskatās atšķirīga, bet tās balstās uz pārliecību, ka nāve nav gals, vismaz dvēselei, ja ne ķermenim. Diletant.media autors Snezhana Petrova salīdzina atšķirības starp paradīzēm dažādās kultūrās.

Pārpilnība niedres

Lauki Yalu vai Iarah (tas ir, niedru lauki) - tas bija paradīzes nosaukums senajā Ēģiptē. Tur taisnīgie samazinājās pēc augstākā Dieva Osira sprieduma. Šī vieta kopumā atgādināja zemes dzīvi, atšķīrās tikai tās daudzumā: ūdens, pārtika un sievietes - viss tur bija daudz.

Senie grieķi no egiptiešiem aizņēmās paradīzes tēlu

Protams, slimības un pretrunas nebija pat atcerētas. Attēls ir tik mīlēts ar cilvēkiem, un tas ir stingri nostiprināts kultūrā, kuru vēlāk senie grieķi pieņēma par pamatu savai paradīzei.

Spēles un svētki dārzu ēnā

Senatnes varoņi pārstāvēja, ka paradīze - Svētās un Elizejas salas - atradās Atlantijas okeāna otrā pusē, zemes malā. Klimats ir ideāls bez nokrišņiem un spēcīgiem vējiem, augsne ir auglīga, un augi ir bagāti.

Homērs apraksta paradīzi Odisijā:

Ja cilvēks ir bezrūpīgi pavadījis laiku:

Ja nav putekļu, nav dušas, ziemas aukstums nav;

Kur saldi peld vējš Marshmallow Ocean,

Ar vieglu vēsumu, ko tur sūta cilvēkiem, svētlaimīgs.

Ko dara taisnīgie starp ēnainajiem ceļiem? Senās Grieķijas labākajās tradīcijās viņi organizē sporta spēles un mūzikas vakarus.

Izmēģinājumi un tad dejas

Dažādu indiešu cilšu pārstāvniecības par paradīzi atšķīrās, bet pamatā bija ideja, ka pēc nāves dvēselei jādara ceļš un jāpārvar izmēģinājumi. Par to, kā viņa tikās, atkarībā no kultūras, smagi vēji, lietus, svētie dzīvnieki, grēku alegorijas un visa veida kārdinājumi.

Pēc veiksmīgas visu apdraudējumu pārvarēšanas dvēsele sasniedz skaistu valsti, kurā koki zied, putni dzied, organizē festivālus ar vīģēm un kukurūzas alu, dejo un dzied.

Indiāņi uzskatīja, ka briesmīgās tiesas gaida dvēseli pirms debesīm

Tikmēr actekiem bija trīs dažādas paradīzes, kur dvēsele pēc nāves nokrita. Pirmais un zemākais no tiem bija Tlalocan - ūdens un miglas valsts, pārpilnības, svētības un miera vieta. Otrs, Thilillan-Tlapallan, bija paradīze iniciatīvām, un to raksturoja kā nemieru zemi, kas paredzēta tiem, kas iemācījās dzīvot ārpus savas fiziskās ķermeņa un nav tiem piesaistīti. Augstāko paradīzi uzskatīja par Tonatiuhikanu vai Saules namu, kur dzīvoja cilvēki, kuri bija sasnieguši pilnu apgaismību.

Mūžīgais karš un svētki

Vikingu dzīvē galvenais bija karš. Nav pārsteidzoši, ka pat pēc nāves cilvēks no šīs kultūras cienīja debesu kaušanu un dalīšanu debesu priekā. Dvēseles tika nosūtītas uz Valhalu, kurš - Folkvangr. Pirmais noteikums bija Viens. Viņš aizveda pusi no tiem, kas kritās cīņā, un Valkrijs tos atveda uz pili. Valhalla tika aprakstīta kā gigantiska zāle ar apzeltītu vairogu jumtu, kas tika atbalstīts ar šķēpām. Šajā zālē ir 540 durvis, un 800 kareivji iznāks caur katru no dieviem Heimdall aicinājumiem pēdējā cīņā, Ragnarök.

Pēc vikinga nāves tika gaidīts mūžīgais karš un svētki

Valhalla kareivjus sauc par Einheriju. Katru dienu no rīta viņi ielika bruņas un cīnījās līdz nāvei, un pēc tam, kad viņi augšāmcelsies, viņi apsēdās pie kopējas galda, lai svētkiem. Viņi ēd bara Sehrimnir gaļu, kas nokauti katru dienu, un katru dienu, kad viņš ir augšāmcēlies. Viņi dzer Einherijas medu, ko slauk ar kazu Heidrun, stāvot Walhall un košļājot Pasaules koku Iggdrasil lapas. Naktī skaistās meitenes ierodas un iepriecina karavīrus līdz rītam.

Tomēr ne visi bija Valhallā. Kāds tika sagatavots Folkvangr - vieta, kur valdīja dieviete mīlestībai un karam. Ir arī vislabākās sievietes. Dvēseles vēlreiz nevarēja cīnīties, bet labākās sievietes vienmēr bija gatavas tām.

Ja putni ziemā

Iriy bija paradīze Austrumu slāvu un austrumu poļu mitoloģijā. Pēc viņu domām, vieta, kur pēc nāves nokritās dvēseles, bija skaista valsts siltajā jūras krastā, kur putni un čūskas ziemojās. Pēdējais ir saistīts ar irijas kā „citas pasaules” ideju.

Kluss, tikai mierīgs

Katra budisma dvēsele cenšas lauzt samsaras apli (bezgalīgo dzimšanas un nāves maiņu) un doties uz nirvānu, kas ir sava veida nepastāvība, miers un miers. Stingrā nozīmē nirvāna ir sava veida izpratne par kādu beznosacījumu patiesību, atbrīvotu prātu, kam vairs nav saiknes ar laika pasauli.

Saskaņā ar budisma viena virziena versiju - Theravada (Vecāko mācības) - tikai šaurs cilvēku loks var sasniegt nirvānu, mūkus. Citu strauju atbalstītāji - Mahajaņi (Lielais krēsls) - ir lojālāki tikai mirstīgajiem, un atzīst, ka laime var pārvarēt arī samsaras virpuļvannu.

Vēlākajās mācībās atbrīvošana no samsaras tiek panākta nevis ar savu spēku, bet pateicoties Buda Amitabhas, paradīzes radītāja, glābšanas spēkam, kur dvēseles ir nirvāna un kļūst par bodhisatvu (tie, kas mazina cilvēku ciešanas, ved viņus glābšanas ceļā).

Mūzikas jūtīgais prieks

Indijas mitoloģija ir pilna ar krāsainiem debesu vietu aprakstiem. Saskaņā ar seno Vēdu tradīciju Jama, mirušo līderis, valdīja gaismā, kas atrodas ārējā debesīs. Visu mirušo varoņu uzturēšanās bija nesāpīga un bezrūpīga. Viņi baudīja mūziku, sekoja seksuālām vēlmēm un jutekliskiem priekiem.

Hinduismā pārpasaulīgie mīti ir skaistuma un prieka jomas, kurās dzīvo dažādas dievības. Pieeja šeit tika iegūta ar piemērotu dzīves veidu un pareizu rituālu izpildi.

Nākotnes paradīze

Pēc pasaules beigām tiks radīts kristīgais paradīze kā zemes analogs un jauna vieta taisnīgo dvēseļu dzīvē uzņēmumā ar Dievu. Ko tagad dara dvēseles? Gaida pasaules beigas kaut kādā "pagaidu paradīzē" kaut kur debesīs. Nav jēdziena un laika sajūtas, lai viņi varētu bezgalīgi skatīties mirstīgos.

Paradīzes tēls ir viens no populārākajiem mākslā. Lai to aprakstītu, viss skaists tika izmantots, ko cilvēks varēja atrast uz zemes.

Tajā pašā laikā paradīzes ideju raksturo zināma attīstība. Pirmie cilvēki dzīvoja auglīgā dārzā, nezināja slimības un neveiksmes, bet, izlaužot tabu, viņi tika ievesti ciešanu un izmēģinājumu pasaulē. Kā rezultātā Jēzus Kristus uzvaru pār elli, šī ļoti debesīs tiks radīta taisnīgā dvēseles, kas joprojām gaida pasaules galu.

Lūgumraksti par debesīm kā debesu prieks

Tiek uzskatīts, ka katrs ebrejs ir sagatavojis vietu Ēdenes dārzā un elles ugunī. Mirušais aizņems vienu no tiem, un par kuru tiks lemts par viņa zemes lietām. Dažiem grēciniekiem ir iespēja, atpestot savus sliktos darbus, aiziet no elles uz debesīm.

Taisnīgie ebreji Paradīzes lūgumrakstā par nenovēršamo pasaules galu

Pēdējais ir aprakstīts šādi: taisnīgie sēž pie zelta galdiem vai lielisku nojumes un svētkiem. Saskaņā ar citu versiju paradīzē nebūs ne juteklisku prieku, ne biznesa attiecību, ne sacensību starp cilvēkiem; taisnīgie tiks vainagoti kronās, baudot dievišķās klātbūtnes spožumu.

Paradīzē taisnīgie nav mierā atpūtai: viņi iejaucas ar Dievu par tuvojošo atbrīvošanas dienu, Mesija tos mudina, turklāt tur paliekot šajā lielajā dienā. Goda vieta paradīzē tiek dota tiem, kas nomira mocekli par savu ticību.

Dieva kā augstākā svētlaime

Islāmā, taisnīgajiem, Dievs sagatavoja to, ko viņš vēl nebija redzējis, nevis vienu aci, nevis vienu ausu, nevis vienu sirdi. Paradīzē aug visu veidu augi un četras upes: no ūdens, piena, vīna un medus.

Islāma augstākais apbalvojums par taisnīgo ir Dieva pārdomāšana

Vīrieši atpūsties no darbiem: dzīvo ar melnādainām jaunavām un dzeriet neiederošu vīnu. Saskaņā ar musulmaņu interpretācijām šī juteklība nav apgrūtināta ar grēku un ir attaisnojums augšāmcelšanai miesā. Apzeltīts zaļš zīds, satīns, brokāts un zelts, taisnīgais atgriešanās pie paklājiem ar zaļiem spilveniem teltīs, kas izgatavotas no gigantiska akmeņiem. Bet galvenais atalgojums par pazemīgu uzvedību dzīvē būs Dieva pārdomāšana.

Skatiet videoklipu: . Kā dzīvot pārpilnībā. Sludina Mārcis Jencītis . (Septembris 2019).