Nāves māksla: Samurai sievietes

Samuraju sieviete jeb “onna-bougeysa” viduslaiku Japānā bija raksturs, kas pēc daudzu laikabiedru domām bija gandrīz mitoloģisks, neeksistē. Fakts ir tāds, ka tikai dažas meitenes samuraju ģimenēs uzņēma ieročus. Taisnīgajam seksam bija jābūt burvīgi bezpalīdzīgam, sievišķīgam un graciozam. To pieprasīja japāņu kultūra. Šķēpu un dakers piederēja tradicionālajai koncepcijai. Meitene iesniedza savu tēvu, sievu savam vīram, un, ja viņš nomira, vecākais dēls kļuva par ģimenes vadītāju. Japāņu ģimenē sieva sākās agri no rīta un veica mājturību līdz pat vēlu vakarā. Viņa skatījās māju, kad samurajs devās regulāri. Ja meitenei bija atļauts mācīties cīņas mākslu, tas bija izņēmums, nevis likums.

Netiešā veidā to apliecina fakts, ka homoseksualitāte bija plaši izplatīta samuraju vidē - “sudo” („jaunā cilvēka ceļš”). Japānas morāle neaizliedz attiecības starp diviem vīriešiem. Šāda veida savienojums bija kontrastēts ar sieviešu mīkstināšanu. Daiļliteratūrā "sudo" tika attēlots kā vajadzīgs posms jaunā cilvēka nogatavināšanā. Tika uzskatīts, ka šādas attiecības bagātina jauniešus ar zināšanām.

Ja samuraju ģimene joprojām nolēma uzcelt karavīru meiteni, tad viņi to izdarīja bez grozījumiem vājākā dzimumā. Viņa tika turēta stingrā stāvoklī, tāpat kā viņas brāļi. Lai paaugstinātu drosmi, naktī meiteni varētu nosūtīt uz mežu vai kapsētu.

Samuraju kultūra paredzēja ne tikai fizisko spēju uzlabošanos, bet arī daudzpusīgu izglītību. Jaunie kareivji tika iepazīstināti ar dzeju, mācījuši zīmējumus, spēlēja mūzikas instrumentus un kaligrāfijas mākslu. Īpaša vieta tika dota folklorai; bērni tika informēti par apbrīnojamo samuraju izmantošanu. Populārs stāsts bija par Tokko meiteni, kas atgriezās ar savu tēvu. Teātra izrādes galvenie varoņi kļuva par slaveniem karavīriem. Šo darbu pamatā bija idejas par absolūtu lojalitāti un atriebību. "Onna-Bugaysya" pētīja samuraju goda kodu - "priekšgala un stumbra ceļš" (vēlāk Bushido). Karavīri tika sagatavoti nāvei. „Lai nesasniegtu savu mērķi un turpinātu dzīvot, ir gļēvulis,” norādīja bērni.

Lai meitenēm izdzīvotu, viņi bija spiesti veikt smagu fizisko darbu no agra rīta līdz vēlu vakarā, turot tos uz diētas. Tika uzskatīts, ka samurai jābūt apmierinātam ar nelielu daudzumu pārtikas. Meitenēm tika mācīts rīkoties ar ieročiem, galvenokārt ar visu dunci. Viņi bija ērti streikot tuvcīņā. Viņš bija paslēpts piedurknē vai jostā, dažkārt ievietots nelielā maisiņā. Asmeņa garums bija apmēram 6 centimetri. Kaiken tika izmantots arī kā pašnāvības ierocis.

Meitenes piederēja un naginata - izliektā asmens ar garu rokturi. Šo ieroci parasti turēja pie ieejas mājā. Roktura naginata garums svārstījās no 1,2 līdz 2 metriem; asmens - apmēram 30 centimetri. Laika gaitā šī ieroci vieglā versija ir kļuvusi ļoti populāra. Naginata bija īpaši efektīva cīņā pret kavalēriju, tā sniedza priekšrocības attālumā.

Saskaņā ar leģendu, tieši šie ieroči bija karavīra sievietei H Ходjз Masako. Viņa bija dzimusi liela feodāla kunga ģimenē 1156. gadā. Laiks bija drudžains, un viņa tēvs izvirzīja Masako kā samuraju. Meitene devās medībās ar vīriešiem, un katru dienu viņas uzlaboja savas kaujas prasmes. Pārdzīvojušos avotos Hojo ir raksturots kā ārkārtas drosmes karavīrs. Viņas līgavainis bija Shogunate Kamakura dibinātājs. Valdnieks turpināja karus, un pēc viņas vīra nāves Houjou pārņēma savas zemes kontroli. Viņa sasniedza sikken (regent) titulu viņas brāļadēls.


Viens no šķēpu Jari modifikācijām

Naginata jau vairākus gadsimtus palika klasisks "sieviešu" ierocis. 17. gadsimtā katram muižnieka biedram tika mācīts izmantot viņu pašaizsardzībā; šīs zināšanas vēlāk tika nodotas meitenēm skolās. Attiecīgā programma skolās darbojās līdz 1945. gadam.

Samurai sievietes arī zināja, kā izmantot yari šķēpu no 2 līdz 4 metriem. Vārpsta parasti ir izgatavota no ozola. Tās augšējā daļa bija iesaiņota ar spēcīgu vadu. Spears tika piestiprināti ar dažādu krāsu birstēm, kas norādīja uz karavīra pozīciju. Vārsta apakšējā daļa parasti ir pulēta, lai nodrošinātu samurajus. Jari ir bagātīgi dekorēts. Šķēpai bija daudzas šķirnes atkarībā no asmeņa garuma un gala formas.

Viens no slavenākajiem japāņu folkloras sieviešu karavīriem bija Tomoe Gozen. Meitene bija ne tikai skaista, bet arī pieredzējis arčs. Viņa ir dzimusi 1157. gadā, un 1180. gadā valstī sākās pilsoņu karš. Saskaņā ar vienu versiju, Godzen nomira kaujas laukā ar vīru. Pēc otras puses, izdzīvojušie karavīri lika viņai bēgt, jo nāve pie sievietes bija pretrunā ar samuraju kodu. Trešā versija norāda, ka Gozens kļuva par mūķeni. Vēl viens labi zināms "onna-bogeysya" - Dogos. Pēc paša uzvaras cīņā viņa izdarīja pašnāvību.

Laika gaitā sievietes pārtrauca cīņu ar vīriešu karavīriem. Pārtraucot civilo strīdu, prinčiem nebija vajadzīgi lieli samuraju karaspēki. Vispirms bija bažas par meitenēm, viņu līdzdalība bija nepieciešama mājās, lielā saimniecībā. Jaunākais slaveno karavīru sērijā bija Nakano Takeko. Viņa bija dzimusi ap 1847. gadu ietekmīgas amatpersonas ģimenē. Ir zināms, ka Nakano ieguva labu izglītību. Spējīga meitene kļuva par cīņas mākslas instruktoru. 1868. gadā sākās „Pūķa gada karš”, un Nakano piedāvāja savus pakalpojumus samurai. Viņas komandai bija aizliegts cīnīties kā oficiālai armijas vienībai. Neskatoties uz aizliegumu, meitene piedalījās cīņās. Kaujas laikā "Sieviešu komanda" uzvarēja imperatora karaspēkā. Nakano tika nopietni ievainots un lūdza viņas māsu viņu nogalināt un apglabāt, lai ķermenis nenonāktu pie ienaidnieka.

Skatiet videoklipu: Kristiana Brektes Nāves smaka (Septembris 2019).