Babilonijas nebrīvē un ebreju diasporas pieaugumā

Pēc Asīrijas iekarošanas 612.gadā pirms mūsu ēras. er Babilonieši konfiscēja savu bijušo pretinieku lielo teritoriju, tostarp Jūdeju ar majestātisko galvaspilsētu Jeruzalemi, kuras iedzīvotāji nevēlējās iesniegt jaunajām iestādēm. 605. gadā pirms mūsu ēras. er Babilona troņa jaunais mantinieks Nebukadnecars veiksmīgi cīnījās ar Ēģiptes faraonu un triumfē - Sīrija un Palestīna kļuva par Babilonijas valsts daļu, un Jūdeja faktiski iegūst valsts statusu uzvarētāja ietekmes zonā. Pēc četriem gadiem vēlme atgūt zaudēto brīvību rodas tad, kad Jūdeja, Joahims (Jehojakims), bija tad, kad viņš saņem ziņu, ka Ēģipte ir atbaidījusi Babilonijas armijas uzbrukumu pie tās robežas. Iesaistot bijušo kolonizētāju atbalstu, viņš cer atbrīvoties no Babiloniešiem. 600. gadā pirms mūsu ēras. er Joahims izvirza sacelšanos pret Babilonu un atsakās cieņu. Tomēr ļoti pēkšņas nāves dēļ viņš nevarēja baudīt viņa lēmumu augļus.

Babilonieši izcīnīja desmito daļu iedzīvotāju

Tikmēr viņa dēls atradās diezgan neskaidrā situācijā. Trīs gadus vēlāk, Nebukadnecārs II paņem visus rokas rokās, vadot ļoti spēcīgu armiju, un bez vilcināšanās viņš sāk Jeruzalemes aplenkumu. Jaunais Jūdejas valdnieks Jehojachins (Jegojahins), apzinoties, ka ēģiptieši, par kuriem viņa vēlās tēvs bija tik ļoti cerējis, nepalielina, ne tikai lieliski atspoguļojot visu to galvas aplenkuma radītās sekas iedzīvotājiem. Jehojachina soli varēja novērtēt, jo tā izvairījās no Jeruzalemes iznīcināšanas, kad Nebukadnecars piekrita saglabāt pilsētu neskartu. Tomēr tika izlaupīta svētajā Saliamona templī, un pats ebreju valdnieks un cēlu ģimeņu pārstāvji tika deportēti uz Babilonu. Jūdas ķēniņš kļūst par Uncimi Joahimu - Zedekiju.


Babilonijas karalis Nebukadnecars II

Tajā pašā laikā Ēģipte, kas nevēlas atteikties no teritoriālajām prasībām, turpina apspriesties ar sakauto Jūdeju (kā arī ar citām reģiona valstīm) par Babilonijas varas sagraušanas iespēju. Džūdiešu valdnieks Zedekija paziņo par savu gatavību pievienoties cīņai pret Babilonu, bet viņa drosmīgo lēmumu neatbalsta viņa tautieši, kas savā atmiņā saglabāja Nebukadnecara pretpasākumu sekas. Neraugoties uz visiem iespējamiem šķēršļiem un šaubām, karš izrādās neizbēgams. Jeruzalemes iedzīvotāji sacelsies pret koloniālistiem Kristus 589. gada beigās. er vai nākamā gada sākumā. Nebukadnecars ar saviem karaspēkiem atgriezās Sīrijā un Palestīnā, pieņemot galīgo lēmumu izbeigt pastāvīgās sacelšanās.

Babilonā ebreji uzturēja kontaktus ar savu dzimteni

Babilonijas komandieris izveidoja nometni pie slavenā Sīrijas Homs - no turienes viņš vadīja Jeruzalemes aplenkumu. Neskatoties uz ēģiptiešu nevajadzīgajiem mēģinājumiem palīdzēt apslēptajai pilsētai, iedzīvotāji ļoti cieš no pārtikas trūkuma. Saprotot, ka izšķirošais brīdis nāk, Nebukadnecars izdodas izveidot krastmalas, kuru palīdzību viņa karaspēks varētu sasniegt cietokšņa sienu augšējo daļu, bet galu galā Babilonieši ielauzās pilsētā caur bojāto sienu. Garš un sāpīgi astoņpadsmit mēneši sīva pretestība beidzas drīzāk: visi ebreju karotāji un karalis pats ir spiesti steidzīgi atkāpties Jordānas ielejā, cerot izvairīties no briesmīgajām spīdzināšanas, ko babilonieši parasti piemēroja uzvarētajiem ienaidniekiem. Jūdaņu valdnieks Zedekija nonāk nebrīvē - uzvarētais karalis nonāca Nebukadnecara priekšā. Nemiernieki cieta briesmīgu sodu: Zedekijas dēli tika nogalināti viņa tēva klātbūtnē, un tad viņš pats tika sodīts ar acīm un ķēdīti, viņš tika ievests Babilonijas cietumā. Šis brīdis bija sākums Babilonijas ebreju gūstamībai, kas ilga gandrīz 70 gadus.

Babilonijas karaļvalsts, kurā atradās ieslodzītie ebreji, bija plaša teritorija, kas atrodas zemienes līdzenumā starp Eufratu un Tigrī. Gleznaino kalnu vietējo ainavu jūdiem nomainīja plašie, sadrumstalotie mākslīgo kanālu lauki, kas sajaukušies ar milzīgām pilsētām, kuras centrā milzīgas ēkas - ziggurāti - bija majestātiski. Toreiz Babilons bija viena no lielākajām un bagātākajām pilsētām pasaulē. Tā tika dekorēta ar daudziem tempļiem un pilīm, kas izraisīja apbrīnu ne tikai starp jaunajiem, bet arī visiem pilsētas viesiem.

Neapcietinājumā ebreji novēroja savas tradīcijas un svinēja sabatu.

Toreiz Babilonam bija aptuveni miljons iedzīvotāju (ievērojams skaitlis šajos laikos), to ieskauj tāds biezums divkāršā cietokšņa sienu aizsargājošā līnijā, ka četru zirgu apkalpe varēja viegli braukt pa tiem. Vairāk nekā seši simti torņi un neskaitāmi archers visu diennakti apsargāja galvaspilsētas iedzīvotāju mieru. Pilsētas majestātiskā arhitektūra tai deva papildu spīdumu, piemēram, slavenās dievietes Ishtar vārtus, uz kuriem ielidoja ielu, kas dekorēta ar lauvu briļņiem. Babilonas centrā atradās viens no septiņiem pasaules brīnumiem - Semiramis piekaramie dārzi, kas atrodas uz terases, ko atbalsta īpašas ķieģeļu arkas. Vēl viena pievilcības vieta un reliģiskā pielūgšana bija templis, kuru godināja Babiloniešu dievs Marduk. Blakus tam ziggurāts strauji pieauga debesīs - septiņu līmeņu tornis, kas celta trešajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. er Nelielas svētnīcas zilās flīzes, kurās pēc Babilonijas iedzīvotājiem Martuks pats reiz dzīvoja, svinīgi tika turēti tā augšgalā.

Ebreju dievkalpojumu māja Babilonā - mūsdienu sinagogu veidi

Protams, majestātiskā, milzīgā pilsēta deva spēcīgāko iespaidu uz ebreju gūstekņiem - viņi tika piespiedu kārtā pārcelti no mazajiem uz šiem laikiem un drīzāk provinces Jeruzalemi uz pasaules dzīves centru, praktiski uz visu lietu biezumu. Sākotnēji gūstekņi tika turēti īpašās nometnēs un bija spiesti strādāt pašā pilsētā: vai nu karaļa pilī, vai arī palīdzot apūdeņošanas kanālu būvniecībā. Jāatzīmē, ka pēc Nebukadnecara nāves daudzi ebreji sāka atgūt personīgo brīvību. Atkāpjoties no lielās un rosīgās pilsētas, viņi apmetās galvaspilsētas nomalē, galvenokārt nodarbojoties ar lauksaimniecību: dārzkopība vai dārzeņu audzēšana. Daži nesenie ieslodzītie kļuva par finanšu magnātiem, un, pateicoties savām zināšanām un smagajam darbam, viņiem pat izdevās ieņemt galvenos amatus valsts dienestā un karaļa tiesā.

Neapmierināti iesaistoties Babilonijas dzīvē, daļa jūdu bija spiesti savai izdzīvošanai un kādu laiku aizmirst par savu dzimteni. Bet par lielāko daļu cilvēku tomēr Jeruzalemes atmiņa palika svēta. Ebreji pulcējās vienā no daudzajiem kanāliem - „Babilonas upēm” - un, daloties ar visu savu mājokli, dziedāja skumjas un nostalģiskas dziesmas. Viens no ebreju reliģiskajiem dzejniekiem, 136. psalma autors, mēģināja atspoguļot viņu jūtas: „Babilonas upēs mēs sēdējām un raudāja, kad atcerējāmies Sionu ... Ja es jūs aizmirstu, Jeruzaleme, aizmirst mani, mana labā roka; Ja es tevi neatceros, ja es tevi neaizmirstu pie mana prieka, pielīmējiet manu mēli manā rīklē.


A. Puchinelli "Babilonijas karaspēks" (1821)

Kaut arī citi Izraēlas iedzīvotāji, kurus 721. gadā pārcēla Asīrieši, izkaisīti pa visu pasauli un kā rezultātā pazuda no Āzijas tautu kartes bez izsekošanas, ebreji Babilonijas gūstā laikā mēģināja samierināties pilsētās un pilsētās, aicināja savus tautiešus stingri ievērot seno senču paražas, lai svinētu sabatu un citas tradicionālās reliģiskās brīvdienas, un tā kā viņiem nebija viena tempļa, viņi bija spiesti pulcēties kopīgām lūgšanām priesteru mājās. Šīs privāto kameru lūgšanu mājas kļuva par nākotnes sinagogu priekštecēm. Nacionālās identitātes apvienošanas process ebreju vidū noveda pie zinātnieku, rakstu mācītāju rašanās, kuri savāca un sistematizēja ebreju garīgo mantojumu. Nesenie ieslodzītie spēja glābt kādu svēto riteni no Jeruzalemes dedzināšanas tempļa, lai gan daudziem vēsturiskiem materiāliem bija jābūt no jauna fiksētiem, balstoties uz mutvārdu tradīciju un avotiem. Tādējādi visi cilvēki atjaunoja un piedzīvoja Svētā Raksta tekstu, kas beidzot tika apstrādāts un rediģēts pēc atgriešanās dzimtenē.


F. Hayes "Tempļa iznīcināšana Jeruzalemē" (1867)

Pēc Nebukadnecara nāves, kā tas bieži notiek ar izcilu komandiera aiziešanu, sākās Babilonijas karalistes kritums. Jaunajam ķēniņam Nabonīdam nebija ne drosmīgu karavīru, ne talantīgu un aktīvu valstsvīra. Laika gaitā Nabonīds sāka izvairīties no savas impērijas pārvaldīšanas, atstāja Babilonu un apmetās uz savu personīgo pili Ziemeļ Arabijā, atstājot Bethasar dēlu iesaistīties sabiedriskajās lietās.

Loading...