"Ceļojums pa pasauli uz kuģa Neva 1803-1806"

Šodien mēs vēlamies Jūs iepazīstināt ar pirmo Krievijas pasaules apvedceļa Jurija Fedoroviča Lisyansky grāmatu par viņa braucienu, kas tika pabeigts kopā ar Ivan Fedorovich Krusenstern 1803. – 1806. Īpaši interesanti ir Jurija Fedoroviča piezīmes par ķīniešu kultūru un tikšanos ar aborigēnu nežēlīgajām tradīcijām. Protams, jūs atradīsiet dažas paralēles, neskatoties uz to, ka kopš tā laika ir pagājuši vairāk nekā divi simti gadu.

Krievu valodā manuskripti tika publicēti tikai vienreiz - 1812. gadā. Ilustrācijas, kas ņemtas no Kruzenshternas un Sarychev atlasiem. Kartes daļēji ņem no Lisyansky atlasa. Mūsu mērķis ir iepazīstināt jūs ar interesantākajiem fragmentiem. Iespējams, vēlēsities lasīt grāmatu pilnībā.

KOMANDA

Kapteinis - Jurijs Lisyansky.

Jūrnieku komanda.

Leitnanti - Pāvels Arbuzovs, Pēteris Povalishins.

Maymans - Fedor Kovedyaev, Vasilijs Bergs.

Navigators - Danilo Kalinins.

Podshturman - Fedul Maltsov.

Ārsts - Moritz Liband.

Podlekar - Aleksejs Mutovkin.

Kuģa māceklis - Ivan Koryukin.

Hieromonk - Gideon.

Prikazchik - Nikolay Korobitsyn.

Boatswain - Pēteris Rusakovs.

Quartermaster - Osip Averyanov, Semyon Zelenin, Peter Kalinin.

KUĢI

1803. gada augusts

Gatavojoties ieejai ceļā, kas paredzēts mums un iekraujot gan Neva, gan Nadezhda kuģus ar lietām, kas nepieciešamas amerikāņu ciematiem, 1803. gada 19. jūlijā devāmies uz Kronštates reidu. Viņi stāvēja uz to līdz 7. augustam, pateicoties spēcīgiem un nepārtraukti pūšamiem rietumu vējiem. Visbeidzot, dienvidu vējš pūta, un, ierodoties Nadezhdas kuģī, Chamberlain Rezanov, kas tika iecelts par sūtni Japānas tiesā, no rīta 7 augustā plkst.

1803. gada marts

Apejot Hornu, mēs nonācām Lielajā okeānā, jo šajā dienā pusdienlaikā mēs bijām 50 jūdzes uz ziemeļiem no Viktorijas ragas vai Megellānas jūras šauruma ziemeļu gala.

Lai gan Tierra del Fuego dienvidu pusē ir daudz ostu, bet, tā kā tie ir maz zināmi, kuģis un jo īpaši bojāts kuģis tos var atrast.

1804. gada maijs. Marquis salas: Nuka Giva atdalīšana.

Lai gan bijušie ceļotāji ir secinājuši, ka vietējām sievietēm nav neviena laulātā pienākuma, tomēr secinājums ir nepareizs. Laulība šajās salās tiek novērota tādā pašā veidā kā Eiropā, un, ja ir kāda atšķirība, tad varbūt visnozīmīgākajos apstākļos. Lai gan šeit, kā jau minēts iepriekš, nav juridiskas represijas un tiesa, tomēr ieradums ir apstiprinājis dažus noteikumus, kas kalpo, lai ierobežotu vainīgos. Piemēram, ja vīrs uzzina par viņa sievas neticību, tad viņš cenšas darīt visu iespējamo, lai saņemtu savu sāncenšu sievu un samaksātu viņam vienādu. Jauns vīrietis, kurš iemīlēja meiteni, mēģina viņu iepazīt vienatnē vai iet taisni uz savu tēvu un paziņo par savu nodomu. Kad līgava un ģimene pieņem viņa priekšlikumu, viņš no tās pašas dienas dzīvo ļoti cieši. Ja pēc kāda laika viņi patīk viens otram, tad lieta beidzas ar to, ka jaunieši pārceļas uz viņu mājām. Bagāto ģimeņu sievietēm parasti ir divi vīri. Viens no viņiem var tikt saukts par kungu, bet otrs - kalps. Pirmā klātbūtnē viņš ieņem vietu. Viņam ir pienākums sekot savai sievai, kur nav īsta vīra. Šādus asistentus reizēm izvēlas pēc laulībām, un biežāk notiek, ka tajā pašā laikā divi no viņiem precējas, lai viens no viņiem ieņem pirmo vietu un otrs otrs. Pēdējie parasti ir nenodrošināti cilvēki, bet ar labām īpašībām un tikumiem.

Salas iedzīvotāji uzskata par pieņemamu, ja sieva dzemdē dienu pēc kāzām, un bērns tiek atzīts par likumīgu. Laulības šķiršana tiek veikta ar tādu pašu vieglumu kā kāzām. Ja starp vīru un sievu rodas domstarpības vai viņi nevēlas viens otram, tad viņi nepiekrīt bez jebkādas līdzdalības. Vīrs pārņem citu sievu, un sieva atkal apprecējas. Lai gan radiniekiem ir aizliegts tuvoties laulībai, nevis otrā paaudze, tomēr ir gadījumi, kad tēvs dzīvo kopā ar savu meitu un brāli un māsu.

1804. gada jūnijs

1778. gadā kapteiņa pavārs atklāja sendviča salas. Daži uzskata, ka Spānijā tie jau bija pazīstami 1542. gadā, bet spāņi, kas tikai meklēja dārgmetālus, uzskatīja par nepieciešamu slēpt savu pašreizējo stāvokli. Tomēr nav apstrīdams, ka Eiropai līdz astoņpadsmitā gadsimta beigām nebija mazākās informācijas par šo nozīmīgo arhipelāgu.

Tā kā šeit nav nekādu noteiktu likumu, un viņiem nav jēdziena, tad spēks ir likuma vietā. Karalis, pat ar savu kaprīzu, var atņemt katram saliniekam viņu. Tāda pati vara tiek piešķirta katram priekšniekam, ko viņš pārvalda. Ja šie prinči cīnās savā starpā, tad viņi atrisina savas neskaidrības vai nu neiesaistot nevienu, vai arī reizēm sūdzas karam par pārkāpumiem, kas parasti sniedz šādu atbildi uz viņam iesniegtajām sūdzībām: “apturēt strīdu ar ieročiem”. Kad jebkurš nui-niu-eiry apvaino karali, tas sūta apsardzi vai nu nogalināt, vai nodot vaininieku sev. Nepaklausības gadījumā, ja likumpārkāpējs ir spēcīgs un tam ir daudz piekritēju, starpvalstu karš ir neizbēgams.

Lai aprakstītu šo salu iedzīvotāju morāli, pietiek ar piemēru minēt divus incidentus, kas notika Jungas ierašanās brīdī Hugigā. Pirmais ir nākamais. Viens saliņnieks ēda kokosriekstu aizliegtajā laikā vai tabu, par kuru viņam bija jāzaudē dzīvība. Kāds no eiropiešiem, dzirdēdams par šādu dīvainu ieradumu un gribot glābt neveiksmīgo, lūdza ķēniņu viņu glābt. Bet viņš, uzklausījis visus svešinieka pierādījumus ar lielu uzmanību, atbildēja, ka Ovigi nav Eiropa, tāpēc ir jābūt atšķirīgam sodiem. Vainīgs tika nogalināts. Fakts, ka visā Eiropā tas uzskatāms par mazāko nodarījumu, tiek sodīts ar nāvi Ovigi salā, nežēlīga ir nežēlīga un barbariska lieta, un dažreiz tā tiek uzskatīta par taisnīgu.

Šeit nav kāzu ceremoniju. Vīrietis un sieviete, kas mīl viens otru, dzīvo kopā līdz brīdim, kad viņi izdodas. Neapmierinātības gadījumā viņi nepiekrīt bez jebkādām attiecībām ar civilajām iestādēm. Katram saliniekam var būt tik daudz sievas, cik var būt. Bet parasti ķēniņam ir trīs no viņiem, tad dižciltīm ir divi, un parastajiem ir viens. Garīdzniekiem ir tādas pašas tiesības. Ar visu šo, sviestmaizes ir ārkārtīgi greizsirdīgas, bet ne pret eiropiešiem.

1805. gada aprīlis

10. aprīlī no rīta mēs devāmies uz Igates līci. Kodiak ir viena no lielākajām Krievijai piederošajām salām piektajā pasaules daļā. Tas ir diezgan kalnains, un to ieskauj dziļi līči, kuros ieplūst daudz upju. Savās bankās var veikt norēķinus, bet citās vietās ir klintis ar klintīm un gandrīz mūžīgu sniegu. Šī sala sastāv no šīfera, slīpiem slāņiem un blīva pelēka akmens. Kodiķiem, pirms ierašanās krieviem, nebija ticamas ticības, bet atzītas labas un ļaunas radības. No viņiem, baidoties no viņa, viņi upurēja upurus, sacīdami, ka pirmais nevienam nerada nekādu kaitējumu. Tagad viņus gandrīz visi godina kristieši. Bet visa viņu ticība sastāv tikai no tā, ka viņiem ir viena sieva, un viņi tiek kristīti, ienākot krievu mājā. Pārējā gadījumā viņiem nav ne jausmas par mūsu dogmām, bet arī pārvēršas ticībā tikai no paša intereses, tas ir, saņemt krustu vai kādu citu dāvanu. Es esmu pazīstis daudzus, kas tika kristīti trīs reizes, par katru reizi, kad viņi saņēma kreklu vai kabatas lakatiņu.

Agrāk Kodiak bija poligāmija. Tayon bija līdz pat 8 sievas, bet citas - viņu stāvoklī. Kad viņš bija uz salas, Igatskis Tyons turēja trīs sievas. Šamāniem bija tik daudz, cik viņi bija pārliecināti par saviem tautiešiem, un viņiem bija atļauts būt pārdabisks. Bērnu audzināšana starp Kodiķiem neatšķiras no citām līdzīgām tautām. No bērnības bērni ir pieraduši pie aukstuma aukstā ūdenī un citās līdzīgās metodēs. Bieži gadās, ka māte, kas vēlas nomierināt bērnu, kurš bija kliedzis, ziemā nogremdē viņu jūrā vai upē un saglabā to līdz brīdim, kad viņa asaras kļūst skaidras. Kodiakā, tāpat kā visai Amerikas ziemeļrietumu krastam, šamanisms vai burvība ir ļoti cienīts. Šamāni mācās savu mākslu no bērnības. Viņi apgalvo, ka viņiem ir dzimumakts ar nešķīstu garu, ierosinot to paredzēt nākotni. Viņi arī uzskata, ka daži bērni ir iecerēti kā zemes šamani un ka viņi vienmēr redz savu sapni sapnī.

1805. gada augusts

Sitkinas salas mani sauc par dzīvu cilvēku vārdu, kas sevi sauc par Sitkaāniem vai Sitku. Vietējo iedzīvotāju skaits pārsniedz 800 vīriešus, no kuriem aptuveni 100 dzīvo Jacobia salā, bet pārējie - Chichagov salā Chatomo šaurumā. Lai gan sitkins ir drosmīgi, viņi nekad nav atklāti cīnījušies, bet cenšas uzbrukt ienaidniekam ar pārsteigumu un rūpīgi slēpt savas darbības. Viņi nežēlīgi izturas pret saviem gūstekņiem - nodod viņus sāpīgai nāvei vai izsmidzina tos ar smagu darbu, jo īpaši eiropiešiem. Ja viens no pēdējiem nokrīt viņu rokās, tad nav nekādas mocības, uz kuru viņi nebūtu nodevuši šo neveiksmīgo. Lielākā daļa vecāka gadagājuma cilvēku un bērnu piedalās šajā necilvēcīgajā biznesā. Viens noņem sagrābto ķermeni, pārējās asaras vai apdegumus, trešais samazina roku, kāju vai rips matus. Pēdējais tiek darīts gan ar mirušajiem, gan ar spīdzinātiem ieslodzītajiem, un to veic šamanieši, kuri vispirms sagriež ādu ap galvaskausu, un tad, paņemot matus, velciet to. Pēc tam nelaimīgo upuru vadītāji tiek nogriezti un steidzami uz lauka, vai paradīzē. Ar šiem matiem sitkintsy rotā spēles laikā.

Jau kādu laiku Sitkins jau ir izmantojuši šaujamieročus un pat ir nelieli lielgabali, kurus viņi pērk no Amerikas Savienoto Valstu iedzīvotājiem.

22. janvāris. Kad mūsu pārējās preces aizgāja no Canton, no mūsu galvotāja Lukvas dzirdējām, ka gubernators ir pasūtījis mūsu kuģiem apstāties, līdz viņš saņems atbildi no Pekinas uz mūsu ierašanās ziņojumu. Canton stāv uz Tigris upes. Izskatās tas izskatās kā liels ciems, un tā iekšpusē ir dzīvs pagalms. Katra māja kalpo kā tirgotāja veikals, un ielas kopumā var saukt par dažādu preču un amatniecības rindām. Tā ielas ir šauras un, pateicoties lielajam cilvēku skaitam, kas pastāvīgi aizpilda tos, ir ļoti grūti to cauri.

Tas atrodas pilsētas krastmalā, un tas ir svarīgs skats. Tā veidoja skaistas ēkas, kas pieder Eiropas tirgotājiem. No tiem angļu un holandiešu tirdzniecības posteņus var saukt par lieliskiem. Attiecībā uz ķīniešu īpatnībām piederošajām ēkām, labākās no tām ir diezgan neuzkrītošas, bet jau nav ko teikt par nabadzīgo ķīniešu mājām. Daudzām no tām nav citas atvēršanas papildus durvīm, kas ir pakārtas ar matu vai plāniem bambusa ekrāniem.

Lielākā daļa tējas tiek eksportēta no Canton, pēc tam seko ķīnieši, zīds, porcelāns, rabarberi un citi. Visi kuģi ir iekrauti ar tēju, it īpaši angļu valodā, kas parasti paņem citas preces, izņemot rabarberus. Acīmredzot, ķīnieši paši cenšas paātrināt šo notikumu, jo gads nav pagājis, kura laikā viņi neizdomātu kaut ko jaunu, kaitējot ārzemniekiem, kurus viņi uzskata par cilvēkiem, kuri nespēj dzīvot bez Ķīnas precēm.

Ne gadu pēc tam, kad ķīnieši neizdomāja kaut ko jaunu, kaitējot ārzemniekiem, kurus viņi uzskata par cilvēkiem, kuri nespēj dzīvot bez Ķīnas precēm. Visi ķīnieši bez izņēmuma ir inficēti ar šo viedokli, un tāpēc katram eiropietim jāmaksā par visu, vismaz divreiz vairāk nekā reālā cena. Neviens no viņiem nevar iegādāties pašus pārtikas produktus, bet viņiem noteikti vajadzētu būt kompromiss vai kaut kas līdzīgs ķīniešu miesniekam uz kuģa un krastā, ko viņš pievieno katrai lietai, kā viņš to vēlas, un turklāt viņam ir vajadzīgs arī maldinājums. liels dāvanu pakalpojums, bez kura nav iespējams to darīt. Vārdu sakot, nekas šeit netiek darīts bez maldināšanas, turklāt tas ir ļoti augstprātīgs un rupjš. Kopumā ir nepanesams, ka nav iespējams atrast taisnīgumu par jebkuru nodarījumu. Nevienam ārzemniekam nav atļauts ieraudzīt gubernatoru vai sūtīt vēstuli bez vislielākās grūtības, turklāt tam jābūt rakstītam ar ļoti pazemotiem izteikumiem. Ja tas ir rakstīts vismaz nedaudz brīvāk, un it īpaši, ja tas vismaz nedaudz piemin par valdnieku ļaunprātīgu izmantošanu vai netaisnību, kas nekad nav trūkums, tad neviens neuzdrošinās ne tikai to tulkot, bet arī nodot. Daudzi apgalvo, ka Ķīnas valsts ir ārkārtīgi bagāta, bet man ir jāpiebilst, ka nekur, lai atrastu šādu nabadzību, kas šajā milzīgajā valstībā ir sagrozījusi neskaitāmas ģimenes, ja to atļauts noslēgt saskaņā ar redzētajiem piemēriem un ķīniešu pašu stāstiem. Ķīniešu ielas ir piepildītas ar ubagiem, izņemot tos nabadzīgos cilvēkus, kurus es minēju iepriekš un kuri, pateicoties galējai nabadzībai, ir spiesti, iespējams, no klana līdz klānam, pavadīt dzīvi mazās laivās un ar lielu rūpību un darbu, lai atrastu vistrūcīgāko pārtiku

Papildus iepriekš minētajai pārtikai ķīnieši ēd visu, kas ir pieņemts. Nē, šķiet, nav dabas darba, ko šī tauta neēd. Žurkas, uz kurām katrs eiropietis izskatās pretīgi, veido delikatesi un tiek pārdotas tirgos.

Ķīnieši vada visprātīgāko un mērenāko dzīvi, bet bagāti satur sevī skaistumu. Viņi parasti pērk sievietes un saglabā tās pelēkā krāsā. Tas prasa ievērojamus izdevumus. Ķīnieši pērk savas sievas šādi. Cilvēkam ir cena par savu līgavu ar saviem vecākiem, nekad neredzot viņu. Viņa dodas uz savu māju slēgtā ostā, kuras atslēga tiek nosūtīta līgavainim agrāk. Ja līgavainis ir apmierināts ar pirkumu, tad viņš to uztur mājās, pretējā gadījumā viņš pavēlēja to nēsāt atpakaļ.

Ķīnieši parasti ir ļoti saprātīgi un atsaucīgi. Ja viņi nav labi iepazinušies ar lietām, kas nav saistītas ar tām, tad šī nezināšana ir jāpamato ar viņu audzināšanu. Katrs no viņiem savā jomā ir prasmīgs un veikls. Nav nekas, ka viņi nevarētu kopēt ar pārsteidzošu precizitāti. Kantonā ir daudz piemēru, ka viņu darbu nekādā veidā nevar atšķirt no oriģināla, ko viņi atdarināja. Šķiet, ka viņu piedāvātās rokas ir apzināti radītas šim nolūkam.

Tomēr jāatzīst, ka varas ļaunprātīga izmantošana nav tik liela kā Ķīnā. Ievērojamas amatpersonas rīkojas patvaļīgi un pat bieži rīkojas kā tirāni ar cilvēkiem, kuri no smagas sodīšanas un spīdzināšanas tiek samazināti līdz tādām bailēm, ka visi labāk pacietīgi uzņemas viņam nodarīto nodarījumu, nevis lūgt apmierinātību tiesā. Bieži vien notiek, ka priekšnieks, ieraudzījis no viņa padotajiem kaut ko, kas viņam patīk, ņem to sev. Pankikva man apliecināja, ka viņš nekad neseko pulkstenim ar viņu, baidoties, ka gubernators vai pasūtījuma gops tos aizvedīs, kā tas reiz notika ar viņu. Viltnieks, iemīlējies savās pulksteņās, nodeva viņai sevi krūtīs, padarot īpašnieku apsveikumu, noliecot galvu un sakot, ka viņš atstāj pulksteni ar sevi kā zīmi par viņa labvēlību pret viņu. Ķīniešu pieklājība pieprasīja, lai Pankikva, ceļojot, pateicas viņa priekšniekam par šādu indulgenci, lai gan viņš viņu nolādēja. Man nav noticis sodu pierādījums, bet man bija zīmējumi, kas liecina, ka Ķīnas valdība uzskata, ka nav iespējams lauzt rokas, kājas vai pirkstus par neko, lai piespiestu apsūdzēto atzīties. Tāpat kā nežēlīga spīdzināšana ir tikpat sāpīga kā sodi, kas parasti sastāv no dīvainības un nocirpšanas. Pirmais tiek darīts ar virvi, kas vairākkārt apvilkta ap kaklu, kuru galos divi cilvēki velk, ar kājām, kas balstās uz apgrūtinātu personu. Otrais ir izgatavots ar saber un reti beidzas ar divām vai trim triecieniem. Tiem pašiem svarīgiem noziegumiem viņi nogriež krūtīm un sagriež ķermeni gabalos. Vārdu sakot, šajos gadījumos vainīgais tiek pakļauts necilvēcīgākajai un barbariskākai izpildei.

1806. gada februāris

Saņemot pasu no Ķīnas valdības, gan Neva, gan Nadezhda kuģi tika noņemti no enkura. Tā kā Whampa bija daudz kuģu, un vējš bija svaigs un šķebinošs, velosipēdiem es samaksāju 30 laivas.

24. aprīlis. Šodien mēs varam apsveikt sevi, ka mēs ne tikai apiet Āfrikas dienvidu galu droši, bet arī saņēma dienvidaustrumu tirdzniecības vējš.

24. jūnijā vakarā mēs sasniedzām Anglijas Lamanša seklumu, un naktī mēs sasniedzām 165 m grunts pamatni, zeme bija smalka, mitra smiltis ar apvalku. Kopš mūsu aiziešanas no Azoru salām mēs esam tikušies ar dažādiem bruņotiem kuģiem, no kuriem tikai angļu drosmēja mūs tuvoties, bet citi turēja attālumā.

5. augustā no pusnakts sākās spēcīgs rietumu vējš, lai kuģis “Neva”, gandrīz bez burām, gāja līdz 11 jūdzēm stundā un no rīta apstājās pie enkura Kronštatē.

Tādējādi pēc gandrīz trīs gadu prombūtnes mēs atgriezāmies savā dzimtenē ar mūsu tautiešu neaprakstāmo prieku un prieku.

Skatiet videoklipu: benny blanco, Halsey & Khalid Eastside official video (Aprīlis 2020).

Loading...