Goodbye West

Ak, drosmīga jauna pasaule

1978. – 1979. Gada notikumi Irānā ir ietekmējuši varas līdzsvaru ne tikai valstī, bet visā musulmaņu pasaulē. Tagad Irānas režīmu sauc par milzīgo vārdu "teokrātija". Kāpēc valsts, kas stingri turpināja tuvināšanos Rietumiem, kļūst par tūkstošiem protestu mirgošanu? Kādi notikumi noveda pie viņas pilnīgas islamizācijas? Dienā, kad notika valsts apvērsums Irānā, mēs atbildam uz šiem jautājumiem.

Irānas sievietes parādīja īsas kleitas un peldkostīmi

Revolūcijas priekšnoteikumi radās ilgi pirms 1970. gadiem. Sakarā ar nopietnām ekonomiskām problēmām, irāņu noskaņojums vispār nebija mierīgs. Viens neuzmanīgs valdības solis - naftas (galvenokārt britu) uzņēmumu nacionalizācija 1950. gadu sākumā - un problēmas strauji pieaug, piemēram, sniega pikas. Lielbritānija un Amerikas Savienotās Valstis ir pasludinājušas naftas boikotu no Irānas. Irānas Shah Mohammed Reza Pahlavi bija spiests atgriezties naftas attīstībā Rietumu industriju rokās un vadīt amerikāņu politiku. Irāņu balsis, kas aizstāvēja valsts īpašo, atšķirīgo ceļu, kļuva skaļākas un skaļākas. Šīs jūtas vienmēr ir bijušas spēcīgas Irānā, bijušajā varenajā Persijas impērijā. Despotiskas monarhijas apstākļos, kā parasti, opozīcijas pārstāvji devās tieši uz cietumu. Katrs Irānas iedzīvotājs bija dzirdējis par īpašo dienestu brutalitāti. 1963. gadā, kad visā valstī notika protestu vilnis, miruši līdz 15 000 cilvēku (pēc neoficiāliem datiem).
Mēs dzīvojām valstī rietumu stilā. Jaunieši saņēma laicīgu universitātes izglītību un dzēra Coca-Cola, un Irānas sievietes parādīja īsas kleitas un atvērtus peldkostīmi. Starp citu, par Coca-Cola - šodien, amerikāņu zīmoli Irānā nav atrodami. "McDonald's" vietā ātrās ēdināšanas cienītāji tiekas ar "Mr Mahmood", uz izkārtnes ar sirsnīgi smaidošu austrumu veida cilvēku ar bārdu un ūsām.

Sievietes pirms revolūcijas

Interesanti, ka brīvais "Rietumu" dzīves veids tika popularizēts 50. - 60. gados Irānas kinoteātrī. Šo gadu filmas atgādina Holivudas filmu fragmentus: elegantajām meitenēm ir jautri ballītēs, tikšanās ar vīriešiem un alkohola lietošana.
Kā notika tas, ka irāņi apmainījās ar savu brīvo dzīvi par skarbajiem šariata likumiem? Vēsture zina daudzus piemērus, kad sabiedrība no vienas ekstremitātes uz otru steidzās, sapņojot par utopiju. Pretējā gadījumā nevar izskaidrot Qom Ruhollah Khomeini pilsētas priesteru ideju pieaugošo popularitāti par pilnīgu islamizāciju. Tomēr 60. gadu sākumā neviens vēl nezināja, ka drīz simtiem tūkstošu cilvēku aizvedīs ielās un turēs Homeini portretu savās rokās, pieprasot pārmaiņas. Viņš kļuva par sapņojumu irāniešiem, atbrīvošanu no pazemojošas pro-rietumu politikas. 1964. gadā Khomeini tika izraidīts no Irānas, bet viņa propagandas materiāli regulāri ieradās valstī.

Ayatollah Khomeini

Krīzi nevar izvairīties: pagrieziens uz burku
Septiņdesmito gadu sākumā simtiem Khomeini atbalstītāju izspēlēja nožēlojamo eksistenci cietuma dungeons, bet daudzi palika brīvi un veiksmīgi „apstrādāja” irāņu apziņu. Pēdējais kļuva arvien rūgtāks pret Šahu režīmu. Viens no "neatgriezeniskiem punktiem" var uzskatīt par greznu Persijas monarhijas 2500. gadadienas svinību 1971. gadā. Izcilajiem viesiem no ārzemēm viņi uzcēla “Zelta pilsētu” - teltis, kas izskatījās kā grezni dzīvokļi. Īpaši no Francijas tika ievesti pat ziedi „Zelta pilsētas” parkam. Ārvalstu delegācijas devās uz kompleksu dārgās automašīnās, kas speciāli iegādātas šim gadījumam. Kaut arī banketu dalībnieki kažokādās un zeltā baudīja izsmalcinātus ēdienus, Irānas reģiona iedzīvotāji sausuma dēļ bija badā.


Zelta pilsēta

Crazy inflācija un fakts, ka vairāk nekā puse valsts iedzīvotāju nedzīvoja, bet izdzīvoja ārpus nabadzības sliekšņa - tas bija kā pušķis, no kura uzplauka Irānas revolūcija. Šahas spēks bija apdraudēts, un Mohammeds Reza Pahlavi nolēma mīkstināt savu taktiku, atbrīvojot opozīciju no cietuma. Viens pēc otra radās radikālas politiskās grupas. Pat padomju valdība nespēja atteikties no vilinošās perspektīvas propagandas austrumu plašumos Irānas Tautas masu partijas vārdā. Tomēr pirmais vijole bija islāmistu rokās. Ielas kļuva nemierīgas. 1978. gada janvārī policija nošāva studentu demonstrāciju.
Pēc tam visā valstī izcēlās protesti - Teherānā, Širazā, Ishafānā, Mashadā, Tabrizā. Starp citu, pat protesta haosā vīrieši un sievietes gāja pa atsevišķām kolonnām. Iespaidīgu Irānas laikrakstu vietā cilvēki lasa kampaņas materiālus. Izpostītās Irānas ģimenes devās uz mošejām, kurās bija gaidītas brošūras un audio lentes ar Khomeini izrādēm. 1978. gada augustā Šahs paziņoja par kara likumiem valstī. Režīms sabruka kā kāršu māja.

Protesti

Šo laiku notikumi Diletant.media runāja par Irānas uzņēmēju Rezo Rasuli. Viņa ģimene satika Širazu.
“Streiki sākās, tēvs nekavējoties zaudēja darbu. Vecākais brālis nevarēja pabeigt studijas universitātē, tad izglītības iestāde bija pilnībā slēgta. Cilvēki applūst ielas - miljoniem neapmierinātu cilvēku. Šajā haosā mēs gaidījām pēdējo, lai Amerika iejauktos. Viņi dzīvoja baidoties, ka kāds no viņu radiniekiem tiks arestēts. Pēdējā lieta, ko mēs domājām par to, vai mēs vēlamies islamizāciju. Ja tikai tas viss ir beidzies, ”saka Reza.
Viņa veiksmīgā ģimene bija saistīta ar revolucionāru haosu uz nabadzības robežas. Rūpnīcas, tostarp naftas pārstrādes rūpnīcas, pārtrauca darbu, valsts iestādes tika slēgtas.

Pat protesta haosā vīrieši un sievietes gāja pa atsevišķām kolonnām.

Ekonomiskās sekas tūkstošiem Irānas ģimeņu, diemžēl, būs „ilgstošas ​​spēles”. Universālā islamizācija negaidīti pārvērtīsies par pilnīgu korupciju; privāts uzņēmums - nogurdinošas vizītes valsts iestādēs ar Khomeini portretiem uz sienām. Nozīmīga loma būs Islāma Republikas ekonomiskajai izolācijai, un sakarā ar milzīgajām izmaksām Irānas un Irākas karā (1980–1988) būs pārtikas un zāļu trūkums.

Izbēgt no kuģa

Lai apspiestu revolūciju, Šahs iemeta visus resursus - īpašos dienestus, policiju un daudzus tūkstošus armijas, kas rīkoja pilsētās. Mohammed Reza Pahlavi lielām cerībām piesaistīja ASV iejaukšanos, bet prezidents Jimmy Carter gaidīja. 1979. gada 16. janvāris ir diena, kas kļuva par īstu svētību irāņiem. Šah atstāja valsti ar savu ģimeni. Pārvaldība nonāca jaunā premjerministra Shahpur Bakhtiar rokās. PSRS viņi laimīgi paberzēja rokas, cerot uz spilgtu komunistisko nākotni Irānā. Irānai bija lieli plāni Ruhollah Khomeini protestiem - 1979. gada 1. februārī viņš pēc ilgas emigrācijas atgriezās valstī. Priestera runas nevarēja labāk noteikt, pamatojoties uz Irānas anti-Šah garastāvokli. Viņš pieprasīja pašreizējo vadītāju atkāpšanos un apsolīja atjaunot Irānas ekonomikas neatkarību no Amerikas Savienotajām Valstīm. 10. februārī armija oficiāli pārcēlās uz Khomeini pusi. Nākamajā dienā valdība nokrita Bakhtiar - premjerministrs aizbēga uz Franciju. Šahas varas 5000 gadu vēsture ir beigusies.

No Rietumu vērtībām līdz šariata likumiem

No revolucionāro notikumu biezuma Khomeini steidzās uz Qom, Irānas reliģisko centru, kur viņš saņēma ārvalstu delegācijas. Sākās jaunās konstitūcijas rakstu sagatavošana, kas atspoguļoja visus Irānas reliģiskās filozofijas aspektus. Irānas iedzīvotāji pilnībā atbalstīja Imama priekšlikumu veidot dzīvi, kas balstīta uz Shi'i dogmām. 1.aprīlī pēc tautas nobalsošanas rezultātiem dzimusi Irānas Islāma Republika. Augstākā vara oficiāli nonāca politiskā Imama Khomeini rokās prezidentam, premjerministram un parlamentam (Majlis).

Irānas vīriešiem bija aizliegts valkāt saites - rietumu kultūras "kauns"

Islāmizācijai bija milzīgas ārpolitikas sekas. Un tas ne tikai saasina attiecības ar Rietumu valstīm, bet arī atdzīvina nacionālo atbrīvošanas kustību Afganistānā un kurdu tautu vidū.
Politisko revolūciju papildināja plaša mēroga kultūras revolūcija. Rietumu vērtību vietā atnāca musulmaņu viduslaiku atribūti - literatūrā, mūzikā un kino. 1980. gada vasarā humanitārajās universitātēs tika slēgtas ilgi „brīvdienas”. „Pakāpeniski visas izglītības programmas tika pārveidotas, lai atspoguļotu jauno ideoloģiju. Ir negodīgi, ka pašreizējais režīms tiek saukts par islāma diktatūru - daudzi cilvēki var piekļūt augstākajai izglītībai, sieviešu audzēkņu īpatsvars ir palielinājies salīdzinājumā ar Šahu periodu. Sievietes ir daudz vairāk iesaistījušās politiskajā dzīvē, ”sacīja eksperts par Irānu, kurš no 1979. līdz 1983. gadam strādāja par diplomātu valstī.

Lai gan statistika ir apmierināta ar palielināto procentuālo daļu, Irānas sievietes ir grūtā stāvoklī. Viņiem ir jauns apģērba kods - hijab. Vīriešiem bija aizliegts valkāt saites - Rietumu kultūras „apkaunojošo” elementu.

Hijabs

Tagad sievietēm tika piemērots miesas sods. Ja meitene parādījās uz ielas nepiemērotā veidā, viņa var tikt akmeņaina. Televīzijā parādījās jauns žanrs - daudzas stundas dvēseles glābšanas sarunas ar Ayatollah. Irāņi ir aizmirsuši par Rietumu izklaidēm - daudzi kinoteātri un kafejnīcas ir slēgtas. Brīvajā laikā viņi pavadīja stundas austrumu tipa restorānos, kas smēķēja ūdenspīpi. Piektdienās Irānas iedzīvotājiem tika uzdots veikt publisku lūgšanu. Tātad viņi kļuva par “simtprocentīgu musulmaņu”, kā to pieprasīja Imams Khomeini.
Apbruņojoties par cīņu pret laulības pārkāpšanu, nelegālu domāšanu un spiegošanu Irānā 1980. gados, tika izpildīti tūkstošiem cilvēku. Arī represijas skāra ģenerāļus, kuri revolūcijas laikā atbalstīja Šahu režīmu.

Paradoksāli, neskatoties uz represijām un acīmredzamajiem pamatbrīvību ierobežojumiem, Islāma Republika „dzīvoja” līdz 37. dzimšanas dienai. Uzticēšanās reliģiskajām dogmām un senajām tradīcijām irāniešiem izrādījās stabila valsts solījums. Viņi reti sūdzas par savu daļu, bet, ja viņi sūdzas, tad ar radošu apjomu.


Persepolis

Piemēram, komiksi Persepolis ir ironisks un skumjš stāsts par revolūciju ar Irānas intelektuālās ģimenes meitenes acīm. Saskaņā ar komiksi, viņi filmēja karikatūru, kas ieguva Kannu kinofestivāla balvu. Tomēr Irānā to var redzēt, izņemot to, kas ir nelikumīga. Izrādās, ka ne visi vēlas būt „simtprocentīgi musulmaņi” valstī, bet šādas idejas nav publiski izpaužas - islāma revolūcijas atmiņas ir pārāk svaigas.

Skatiet videoklipu: Once upon a time in the west, Harmonica say goodbye (Jūlijs 2019).