Gogols - Belinskis: "Tu dedzināsi kā svece"

Kā sākt atbildi uz jūsu vēstuli? Es sākšu to ar saviem vārdiem: „Nāciet pie savām jutekļiem, jūs stāvat pie bedrītes malas!” Kā jūs esat aizgājuši maldīgi, kurā priekšā parādījās izskats? Kādā rupjš, nezinoša sajūta jūs pieņēmāt manu grāmatu! Kā jūs to interpretējāt? Ak, vai pasaules svētie spēki iekļaus jūsu ciešanas, mokas dvēseli! Kāpēc jums ir jāmaina kādreiz izvēlētais mierīgais ceļš? Kas varētu būt skaistāks, kā parādīt lasītājiem skaistumu mūsu rakstnieku rakstos, pacelt savu dvēseli un spēku, lai saprastu visu, kas ir skaists, baudīt viņos pamudināto empātijas aizraušanos un tādējādi rīkoties skaisti uz savām dvēselēm? Šis ceļš jūs novestu pie izlīguma ar dzīvi, šis ceļš liktu jums svētīt visu dabā. Runājot par politiskiem notikumiem, pati sabiedrība būtu mirusi pati par sevi, ja samierināšanās būtu to cilvēku garā, kuri ietekmē sabiedrību. Un tagad jūsu lūpas elpo žulti un naidu. Kāpēc jūs ar savu dedzīgo dvēseli ieiet šajā politiskajā virpuļvannā šajos dūņainajos mūsdienu modernajos notikumos, kuru vidū ir zaudēta stabila un piesardzīga daudzpusība? Kā tad, ar savu vienpusējo, dedzīgo, piemēram, šaujampulveri, prāts jau mirgo pirms jums pat bija laiks uzzināt, ka patiesība ir, kā jūs nevarat pazust? Jūs sadedzināsiet kā sveci un sadedziniet citus. Ak, kā mana sirds sāp [šobrīd jums!] Ko darīt, ja es esmu vainīgs, kas notiks, ja mani raksti kalpotu jums, lai maldinātu?

Bet nē, neatkarīgi no tā, kā es uzskatu visus savus iepriekšējos darbus, es redzu, ka viņi nevarēja jūs pavest. Neatkarīgi no tā, kā jūs skatāties uz viņiem, viņiem nav nekādu mūsdienu darbu.

Kāda dīvaina maldība tu esi! Jūsu spožais prāts ir traks. Kādā perversā veidā jūs akceptējāt manu darbu nozīmi. Viņiem ir arī mana atbilde. Kad [es uzrakstīju viņus, es biju gods par visu, pirms kura būtu jāuztraucas. Mockery [un nepatika tika dzirdēta manī] nevis pār varu, nevis uz mūsu valsts saknes likumiem, bet par perversiju, novirzēm, nepareizām interpretācijām, viņu slikto pieķeršanos pār krāpšanu, kas ir uzkrāta neparastā dzīvē. Nekur man nebija izsmiekla par to, kas ir Krievijas rakstura un tā lielo spēku pamats. Bēdas bija tikai sīkums, kas nebija raksturīgs viņa raksturs. Mana kļūda bija tāda, ka es neatradu mazu krievu valodu, es to neatklāju, neatklāju tiem lielajiem avotiem, kas tiek glabāti viņa dvēselē. Bet tas nav viegls jautājums. Lai gan es vēroju jūsu krievu vīru vairāk, lai gan mana gaišredzības dāvana man varētu palīdzēt, es paša neredzēju, manas acis bija skaidras. Es redzēju, ka es joprojām esmu nenobriedis, lai cīnītos ar notikumiem, kas ir augstāki par tiem, kas līdz šim bijuši manos rakstos, un ar spēcīgākajām rakstzīmēm. Viss varētu šķist pārspīlēts un saspringts.

Tas ir tas, kas notika ar šo manas grāmatas uzbrukumu. Jūs paskatījāties uz viņu ar iekaisušām acīm, un viss likās jums citādi. Jūs to neatzinājāt. Es negribu aizsargāt savu grāmatu. Kā atbildēt uz kādu no jūsu apsūdzībām, ja tās visas ir? Es viņu uzbruka un uzbruka. Tas tika publicēts steigā steidzīgi, neparasts manam raksturs, piesardzīgs un piesardzīgs. Bet kustība bija taisnīga. Es negribēju to glaimot vai cenzēt Es tikai gribēju apturēt dažas dedzīgas galvas, gatavas griezties un pazust šajā burbuļvannā un traucējumā, kurā visas pasaules lietas pēkšņi atradās. Es nonācu pārmērībās, bet es jums saku, es pat nepamanīju. Man nekad nav bijuši savtīgi mērķi, kad man joprojām bija nedaudz aizņemts pasaules kārdinājumi, un vēl jo vairāk tagad, kad ir pienācis laiks domāt par nāvi. Man nebija pašapkalpošanās nodomu. Viņš negribēja neko lūgt. [Tas nav manā dabā]. Nabadzībā ir skaistums. Ja tikai jūs atceraties, ka man pat nav stūra, un es tikai mēģināju, lai manam mazajam ceļojuma čemodānam būtu vieglāk piedalīties ar [pasauli]. Jums vajadzētu būt laipni aicinātiem man ar tām aizvainojošajām aizdomām, ar kurām man nebūtu garas, lai saplūstu pēdējo bastardu. Ka jūs atcerētos. Jūs attaisnojat sevi dusmīgā noskaņojumā. Bet kā dusmīgajā garā [jūs nolemjat runāt] par tādiem svarīgiem tematiem un jūs neredzat, ka dusmīgais prāts jūs aizklā un atņem mieru ...

Kā es varu aizstāvēt pret jūsu uzbrukumiem, kad uzbrukumi nav ceļā? Jūs šķita meli maniem suverēniem vārdiem, atgādinot viņam par viņa vārda svētumu un viņa augstajiem pienākumiem. Jūs tos saucat par glaimi. Nē, katram no mums ir jāatgādina, ka viņa nosaukums ir svēts, un vēl jo vairāk - suverēns. Ļaujiet viņam atcerēties, kādas ir stingri atbildes no viņa. Bet, ja katrs no mums tiek saukts par svētu, tad vēl jo vairāk tas ir tā nosaukuma nosaukums, kuram bija grūti un briesmīgi likt rūpēties par miljoniem. Kāpēc atgādināt par zvana svētumu? Jā, mums pat vajadzētu atgādināt viens otram par mūsu pienākumu svētumu un aicinājumu. Bez tam cilvēks būs iestrēdzis materiālās jūtās. Starp citu, jūs sakāt, ka mūsu valdībai es dziedāju nopelnu. Es nekur dziedāju. Es tikai teicu, ka valdība sastāv no mums. Mēs pārtraucam un izveidojam valdību. Ja valdība ir milzīga zagļu grupa, vai jūs domājat, ka neviens no krieviem to nezina? Apdomājiet, kāpēc tas ir? Vai tas nav tāpēc, ka šī sarežģītība un briesmīgā tiesību uzkrāšanās nav tā, ka mēs visi esam mežā, kas ir par malkām? Viens skatās uz Angliju, otru uz Prūsiju, trešo - uz Franciju. Viņš atstāj uz viena pamata, otrs otrs. Viens no tiem izceļ projekta suverenitāti, otrs ir atšķirīgs, trešais atkal atšķiras. Ko cilvēks ir, tad dažādi projekti un dažādas domas, ka ne pilsēta, dažādas domas un projekti ... Kā tādu nevar veidot tāda traucējuma vidū, lai zagļi un visa veida ļaundari un netaisnības, kad visi redz, ka šķēršļi ir visur, visi domā tikai par sevi un par to, kā sev rezervēt siltu dzīvokli? ... Jūs sakāt, ka Krievijas glābšana Eiropas civilizācijā. Bet kas ir neierobežots un neierobežots vārds. Ja tikai jūs varētu definēt, kas ir jāsaprot Eiropas civilizācijas vārdā, ko ikviens bezjēdzīgi atkārto. Šeit gan phalstery, gan sarkanie, un visi, un visi ir gatavi ēst viens otru, un visi valkā tādus destruktīvus, tādus destruktīvus principus, ka katrs domājošais galva Eiropā jau uzbrūk un liek nevēlēties, kur ir mūsu civilizācija? Un Eiropas civilizācija ir kļuvusi par spoku, kas tikpat ilgi, cik tā nav redzējusi, un, ja jūs greifers rokas, tad tā izzūd. Un progress, viņš arī bija, līdz viņi domāja par viņu, kad viņi sāka viņu noķert, viņš sabruka.

Kāpēc jūs domājāt, ka arī es dziedāju dziesmu mūsu nepatiesībā, kā jūs sakāt, garīdznieki? Vai mans vārds tiešām ir tas, ka austrumu baznīcas sludinātājam vajadzētu sludināt dzīvi un darbus? Un kāpēc jums ir šāds naida gars? Es zināju daudz sliktu priesteru, un es varu jums pastāstīt daudz smieklīgu joku par viņiem, varbūt vairāk nekā jūs. Bet, no otras puses, es satiku tos, kurus apbrīnoja dzīves brīnums un darbi, un redzēju, ka viņi bija mūsu austrumu baznīcas radījumi, nevis rietumu. Tātad, es nedomāju vispār dot dziesmu garīdzniekiem, kuri bija apkaunojuši mūsu baznīcu, bet garīdzniekiem, kas bija paaugstinājuši mūsu baznīcu.

Cik dīvaini tas viss ir! Cik dīvaini mana nostāja ir, ka man ir jāaizstāv sevi pret tiem uzbrukumiem, kas nav visi vērsti pret mani vai pret manu grāmatu! Jūs sakāt, ka esat lasījis manu grāmatu simts reižu, kamēr jūsu vārdi saka, ka jūs nekad neesat to izlasījuši. Dusmas ir izbalējis jūsu acis un nedeva jums neko redzēt reālā nozīmē. Patiesības sparkles dažās vietās klīst milzīgā sophisma kaudzes vidū un izsit jaunības hobijiem. Bet kāda neziņa spīd katru lapu! Jūs atdalāt baznīcu no Kristus un kristietības, pašu baznīcu, pašiem gani, kuri mocīja patiesību par katru Kristus vārdu, kurus nogalināja tūkstošiem zem slepkavu nažiem un zobeniem, lūdzot par viņiem, un beidzot noguruši paši izpildītāji, lai uzvarētāji nokrita uz uzvarētajām kājām un visa pasaule atzina šo vārdu. Un šie gani, šie mocekļi, bīskapi, kuri nāca no baznīcas relikvijas uz pleciem, jūs vēlaties atdalīties no Kristus, aicinot viņus par netaisnīgiem Kristus tulkiem. Kurš jūs domājat tuvāk un labāk var interpretēt Kristu? Vai pašreizējie komunisti un sociālisti paskaidro, ka Kristus pavēlēja atņemt īpašumu un aplaupīt tos, kas [izdarījuši laimi sev?] Nāciet pie jūsu jutekļiem! Volters izsauc sniegto kalpošanu kristietībai un saka, ka tas ir zināms katram ģimnāzijas studentam. Jā, kad es vēl biju vidusskolā, es neticēju Walter. Pat tad es biju tik crazy, lai redzētu Volterā gudru prātu, bet tālu no dziļas personas. Pilnīgi un nobrieduši prāti nevarēja apbrīnot Wolter, viņu apbrīnoja nepietiekami izglītoti jaunieši. Walter, neskatoties uz visiem izcilajiem manieriem, palika tas pats francūzis. Par viņu var teikt, ka Puškins vispārīgi saka par franču valodu:

Franču bērns:
Viņš joko
Iznīciniet troni
Un viņš dos likumu;
Un ātri skatīties,
Un tukšs kā muļķības
Un pārsteigums
Un smieties.

nekur nevienam nenosaka, ko pirkt, bet arī pretēji, un stingri liek mums dot: atņemt apģērbu, kreklu, lūdzot jūs iet kopā ar jums, nodot divus. Šādu priekšmetu vērtēšana ir neiespējama, lai saņemtu vieglu žurnālu izglītību. Tam ir nepieciešams izpētīt baznīcas vēsturi.

Mums atkal ir jālasa ar visu cilvēces vēsturnieku pārdomās avotos, nevis pašreizējos gaismas brošūrās, ko rakstīja ... Dievs zina, ko. Šī virspusējā enciklopēdiskā informācija iznīcina prātu, nevis koncentrē to. Ko es varu jums pateikt par izteikto piezīmi, ka krievu zemnieks nav tiecies uz reliģiju un ka, runājot par Dievu, viņš saskrāpē otru roku muguras leju, piezīmi, ka jūs izrunājat ar tādu pašapziņu, it kā tu būtu nodarbojas ar krievu zemnieku? Ko es varu teikt, ja tik daiļrunīgi ir tūkstošiem baznīcu un klosteru. Viņi tiek būvēti nevis no bagātnieku dāvanām, bet nabagajiem trūcīgajiem ērcīgajiem, pašiem cilvēkiem, par kuriem runājat, ka tas runā neapmierinoši par Dievu, un kas piekrīt pēdējam pensam ar nabadzīgajiem un Dievu, izturas pret rūgto vajadzību, ko katrs no mums zina , lai spētu dot dedzīgu alāmu Dievam? Nē, Vissarion Grigorievich, nav iespējams spriest krievu tautu tiem, kas dzīvoja gadsimtu Sanktpēterburgā, to franču romānu, kas ir tik neobjektīvi, gaismas žurnālu profesijās, jo patiesība nāk no Evaņģēlija un nepamanīs, cik neglīts un vulgārs viņu dzīvība ir attēlota . Tagad ļaujiet man teikt, ka man ir vairāk priekšā [tiesības runāt] cilvēkiem. Vismaz visi mani raksti, vienbalsīgi noskaidrojot par krievu dabu, dod personai, kas bija uzmanīga ar cilvēkiem, un ... tāpēc jau ir dāvana, lai ieietu savā dzīvē, kas ir daudz teikts, ko jūs pats apstiprinājāt savā kritikā . Un ko jūs iesniegsiet kā pierādījumu par savām zināšanām par cilvēka dabu un krievu tautu, ka esat radījis tādu, kurā ir redzamas zināšanas? Priekšmets ir liels, un par to es varētu jums grāmatas. Jūs pats būtu kauns par rupju nozīmi, ko jūs devāt manam zemes īpašnieka padomam. Neatkarīgi no tā, kā šie padomi tiek apgraizīti ar cenzūru, nav protesta pret viņu lasītprasmi, izņemot protestu pret korupciju <народа русского="" грамотою,="" наместо="" того,="" что="" грамота="" нам="" дана,="" чтоб="" стремить="" к="" высшему="" свету="" человека.="" отзывы="" ваши="" о="" помещике="" вообще="" отзываются="" временами="" фонвизина.="" с="" тех="" пор="" много,="" много="" изменилось="" в="" россии,="" и="" теперь="" показалось="" многое="" другое.="" что="" для="" крестьян="" выгоднее,="" правление="" одного="" помещика,="" уже="" довольно="" образованного,="" [который]="" воспитался="" и="" в="" университете="" и="" который="" всё="" же="" [стало="" быть,="" уже="" многое="" должен="" чувствовать]="" или="" под="" управлением="" многих="" чиновников,="" менее="" образованных,="" корыстолюбивых="" и="" заботящихся="" о="" том="" только,="" чтобы="" нажиться?="" да="" и="" много="" есть="" таких="" предметов,="" о="" которых="" следует="" подумать="" заблаговременно,="" прежде="" нежели="" с="" пылкостью="" невоздержного="" рыцаря="" и="" юноши="" толковать="" об="" освобождении,="" чтобы="" это="" освобожденье="" не="" было="" хуже="" рабства.="" вообще="" у="" нас="" как-то="" более="" заботятся="" о="" перемене="" названий="" и="" имен.="" не="" стыдно="" ли="" вам="" в="" уменьшительных="" именах="" наших,="" [которые="" даём]="" мы="" [иногда="" и="" товарищам],="" видеть="" униженье="" человечества="" и="" признак="" варварства?="" вот="" до="" каких="" ребяческих="" выводов="" доводит="" неверный="" взгляд="" на="" главный="">

Es biju arī pārsteigts par šo drosmīgo augstprātību, ar kuru jūs sakāt: „Es pazīstu mūsu sabiedrību un tās garu” un galvoju. Kā jūs varat garantēt šo pastāvīgi mainīgo hameleonu? Kādus datus jūs varat apliecināt, ka jūs zināt sabiedrību? Kur ir jūsu līdzekļi? Vai jūs savos rakstos esat parādījuši, ka jūs dziļi apzināties cilvēka dvēseli? Vai esat piedzīvojis dzīvi? Dzīvojot gandrīz bez kontakta ar cilvēkiem un gaismu, kas noved pie žurnālista mierīgas dzīves, parastajās feuilletona rakstu klasēs, kā jūs varat gūt priekšstatu par šo milzīgo briesmoni, kas nonāk pie slazda, kurā visiem jaunajiem rakstniekiem, kas iebilst par visu pasauli un cilvēci, ir negaidītas parādības , tā kā mums un apkārt ir bažas. Tās ir nepieciešams izpildīt, tad sabiedrība ar to labi iet. Un, ja pienākumi attiecībā uz indivīdiem ir sabiedrības rokās, tad tas pats. Nesen esmu saticis daudzus brīnišķīgus cilvēkus, kuri ir> pilnīgi nomaldīti. Daži domā, ka, pārveidojot un reformējot, pasauli var uzlabot; citi domā, ka, izmantojot kādu īpašu, diezgan viduvīgu literatūru, ko jūs saucat par fikciju, jūs varat rīkoties sabiedrības izglītošanā. Bet sabiedrības labklājība neizraisīs labāku stāvokli vai nemierus, ne arī [ugunīgas galvas]. Fermentācija iekšpusē nenosaka nekādas konstitūcijas. <Sabiedrība veidojas pati, sabiedrība sastāv no vienībām. Ir nepieciešams, lai katra vienība pildītu vajadzību atcerēties kādu cilvēku, viņš nav materiāls zvērs, bet augsts debesu pilsonības pilsonis. Kamēr viņš nekādā veidā nedzīvo debesu pilsoņa dzīvē, līdz tam laikam zemes kārtība netiks kārtībā.

Jūs sakāt, ka Krievija lūdza ilgi un veltīgi. Nē, Krievija nav lūgusi veltīgi. Kad viņa lūdza, viņa tika glābta. 1612.gadā viņa lūdza, un tā tika izglābta no poļiem; viņa lūdza 1812. gadā un aizbēga no franču. Vai jūs to saucat par lūgšanu, kas ir viens no simtiem, un visi pārējie no viņiem ir katyat, priecīgi, no rīta līdz vakaram visdažādākajās izstādēs, liekot pēdējo no saviem īpašumiem, lai izbaudītu visas ērtības, ko šī stulba Eiropas civilizācija mums ir piešķīrusi?

Nē, mēs atstāsim šādas apšaubāmas pozīcijas un aplūkosim sevi [godīgi]. Mēs centīsimies, lai netiktu apglabāti mūsu talanti zemē. Mēs nosūtīsim saskaņā ar sirdsapziņu mūsu kuģi. Tad viss būs labi, un sabiedrības stāvoklis atgūs pats. Suverēns nozīmē daudz. Viņam tika piešķirta svarīga un vissvarīgākā pozīcija. Ar suverēnu mēs visi pieņemam piemēru. Tas ir vērts tikai viņam, neko ne kropļot, gan labi, un viss iet pats. Kāpēc zināt, varbūt doma atnāks uz viņu, lai dzīvotu pārējā laikā no neliela darba, vientulības, prom no korumpējošās tiesas, visu šo uzkrāšanos. Un viss kļūs par sevi. Crazy dzīve vēlēsies atmest. Īpašnieki dosies uz īpašumiem, nodarbosies ar uzņēmējdarbību. Ierēdņi redzēs, ka viņiem nav nepieciešams dzīvot bagātīgi, viņi pārtrauks zagt. Taču vērienīgs cilvēks, redzot, ka svarīgas vietas netiek piešķirtas ar naudu vai bagātīgu algu, atstās dienestu. Atstājiet šo pasaules nemierīgo, kas ir mērījums, ne jūs, ne es neesmu dzimis. Ļaujiet man atgādināt par jūsu iepriekšējiem darbiem un rakstiem. Ļaujiet man jums atgādināt veco ceļu. Rakstnieks pastāv citam. Viņam ir jākalpo mākslai, <которое вносит="" в="" души="" мира="" высшую="" примиряющую="" истину,="" а="" не="" вражду,="" любовь="" к="" человеку,="" не="" ожесточение="" и="" ненависть.="" за="" своё="" поприще,="" с="" с="" легкомыслием="" юноши.="" начните="" сызнова="" ученье.="" примитесь="" за="" тех="" поэтов="" и="" мудрецов,="" которые="" воспитывают="" душу.="" вы="" сознали,="" журнальные="" занятия="" выветривают="" душу="" и="" что="" вы="" замечаете="" наконец="" пустоту="" в="" себе.="" и="" не="" может="" быть="" иначе.="" вспомните,="" что="" вы="" учились="" кое-как,="" не="" кончили="" даже="" университетского="" курса.="" вознаградите="" чтеньем="" больших="" сочинений,="" а="" не="" современных="" брошюр,="" писанных="" разгоряченным="" ,="" совращающим="" с="" прямого="">

Es noteikti atbalstu to, lai runātu par šādiem tematiem, kuriem ir tiesības runāt tikai ar to, kurš to saņēmis, pateicoties ļoti pieredzējušai dzīvei. Tas nav mans bizness runāt par Dievu. Es nerunāju par Dievu, bet par to, kas ir ap mums, ko rakstniekam vajadzētu attēlot, bet tā, lai ikviens gribētu runāt par Dievu

Kaut arī mana grāmata nav pilnībā piepildīta ar apspriedēm, kas jums ir aizdomas, gluži pretēji, tā tiek drukāta steidzami, tajā pat bija drukāšanas laikā rakstītas vēstules, lai gan patiešām ir daudz neskaidru un tāpēc, iespējams, jūs varat pieņemt kaut ko citu, taču sajaukt tevi, uzņemieties tik dīvaini! Tikai dusmas, kas aptumšoja prātu un apžilbināja vienu, var izskaidrot šādu maldu ...

Jūs esat lietojis savus lasītprasmes vārdus burtiski, šaurā nozīmē. Šie vārdi tika runāti ar zemes īpašnieku, kura zemnieki ir lauksaimnieki. Man bija pat smieklīgi, kad tu saprata no šiem vārdiem, ka es biju apbruņojies pret lasītprasmi. Tieši tā, it kā tas ir jautājums, kad tas ir jautājums, kuru mūsu tēvi jau sen atrisināja. Mūsu tēvi un vectēvi, pat analfabēti, nolēma, ka ir nepieciešama lasītprasme. Tas nav jautājums. Doma, kas iet cauri manai grāmatai, ir, kā apgūt lasītprasmi, nevis analfabētus, kā apgaismot tos, kam ir ciešas tikšanās ar cilvēkiem, nekā paši cilvēki, visas šīs nepilngadīgās amatpersonas un iestādes, kas visi ir izglītotas un kas tajā pašā laikā ir izdarīt daudz ļaunprātīgas izmantošanas. Ticiet, ka šiem kungiem ir nepieciešams publicēt tās grāmatas, kuras, jūsuprāt, ir noderīgas cilvēkiem. Cilvēki, kas ir mazāk sabojājuši nekā visi šie literārie cilvēki. Bet, lai publicētu grāmatas šiem kungiem, kas viņiem atklātu noslēpumu, kā rīkoties ar cilvēkiem un viņiem pakļautajiem padotajiem, nevis plašā nozīmē, kurā vārds tiek atkārtots: nezagājiet, neievērojiet patiesību vai atcerieties, ka jūsu padotie ir: tas pats, kas jūs, un tas, bet kas varētu viņam atklāt, kā tieši nenozagt, un lai patiesība tiktu precīzi ievērota.

1847. gada jūlijs – augusts

Skatiet videoklipu: All Nikolai Belinski 's Quotes From Black ops 3 Zombies! Very Funny! (Oktobris 2019).

Loading...